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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)是(shì)什么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨(yáng)万里创作的七(qī)言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的(de)现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来，能给(gěi)人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前艰(jiān)难(nán)攀登(dēng)的整个(gè)上山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下岭(lǐng)的(de)坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自(zì)己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点(diǎn)出而(ér)不(bù)说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念(niàn)，使下两句(jù)的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中(zhōng)要攀登(dē俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗ng)多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描(miáo)写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的(de)感(gǎn)受(shòu)，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们(men)无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对前进道(dào)路上的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼(tí)”意(yì)思是正(zhèng)是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地(dì)对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作(zuò)于绍(shào)熙三年(nián)春，诗人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源(yuán)时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博(bó)士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难(nán)，骗得(dé)前来爬山的人白白(bái)地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山(shān)的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出(chū)现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来(lái)走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地(dì)名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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