在关于东方朔的传说中有很多(duō)不可思议(yì)的神话(huà)传说(shuō)，而怪哉虫就是其中之(zhī)一，东方朔(shuò)更是(shì)说这个怪哉虫是备受折磨的民众怨(yuàn)气(qì)所化，而遇到(dào)酒(jiǔ)水的话就会(huì)溶解，此说法令汉武帝(dì)大吃一惊，虽然将信(xìn)将疑但(dàn)照做后(hòu)真(zhēn)的美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗应验了(le)，而究竟这(zhè)个怪哉虫实际(jì)上是个什么东西？现实生(shēng)活里(lǐ)真(zhēn)的存在(zài)吗？为什么它们(men)遇(yù)酒会真的融化呢(ne)？关(guān)于它们有没有科(kē)学(xué)解释？随着小编一起来了(le)解！

据说怪哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还(hái)有一定的关(guān美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗)系，据说(shuō)有(yǒu)一次汉武帝(dì)在(zài)去往甘泉宫的路上，看到(dào)一种红(hóng)色的小虫(chóng)，头部的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻(bí)都有(yǒu)但无人认识(shí)，于是汉武帝就把东方朔叫过来(lái)让他辨认，认(rèn)为见多(duō)识广的(de)他可能会有答(dá)案(àn)。

果然不(bù)出汉武帝所料，东(dōng)方朔(shuò)告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子(zi)之所以出现，是(shì)因为此(cǐ)地(dì)是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的无辜(gū)之人，于是老百姓们都心(xīn)生(shēng)哀怨愁容不(bù)已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感叹感(gǎn)动了老天爷，于(yú)是因愤(fèn)造(zào)就了(le)这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方(fāng)朔，该(gāi)怎么解(jiě)决这种怪(guài)哉虫(chóng)？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以(yǐ)酒则解愁，陛(bì)下用(yòng)酒灌它自然(rán)就消失(shī)了。”，于是汉武帝让(ràng)人将虫子放(fàng)在酒中，过(guò)了一会儿果真(zhēn)消散。这(zhè)个怪(guài)哉虫的传(chuán)说就是如此，怪哉虫是由怨气(qì)所(suǒ)化，遇到酒就会溶(róng)解。其(qí)实明眼人(rén)一看(kàn)就明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的(de)意味：劝汉(hàn)武帝要(yào)善待百姓。

看起来还是(shì)挺让人(rén)不能(néng)理解的(de)，究竟怎么用科(kē)学解释去诠释这种现象呢？而现实中真有(yǒu)这种奇葩的(de)虫子吗？答案是否定(dìng)的，毕竟看怪(guài)哉虫的来历(lì)就觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而如果真是如此，那现实中岂不是应该有(yǒu)很多这(zhè)样(yàng)的虫子了(le)吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草园(yuán)到三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候(hòu)也(yě)偶(ǒu)然听得这则传说，对于那个年纪的男孩子碰(pèng)到这种问题当然想(xiǎng)一旦究竟(jìng)，于(yú)是他(tā)进(jìn)了三味(wèi)书(shū)屋(wū)以(yǐ)后，向寿(shòu)镜吾老先生提出的(de)第一个问题就是(shì)：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先生十(shí)分传统，对于(yú)这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅(xùn)道“不知(zhī)道(dào)”！

这一板起脸孔的回答(dá)让鲁迅(xùn)先生在私塾中再也(yě)没有问先生这类似的问题，同时也让鲁迅(xùn)知道(dào)了“做学生的是不应该问这些事(shì)的，只要读书，因为他是(shì)（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知(zhī)道，所(suǒ)谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也有(yǒu)人认为(wèi)鲁迅(xùn)这样写是(shì)为了讽刺当时(shí)腐朽(xiǔ)的教育(yù)，从(cóng)那个私塾(shú)先生的丑(chǒu)态也体味得出这种意味(wèi)。

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