还记(jì)得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然(rán)响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复(fù)出(chū)，十(shí)年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如(rú)“那马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认为是(shì)在暗(àn)讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的(de)言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会(huì)有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是(shì)自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据这(zhè)些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶(è)现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更(gèng)多(duō)的(de)是一种反思(sī)。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不(bù)管什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男(nán)孩(hái)一个，所以(yǐ)对(duì)于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是(shì)大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任(rèn)妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父(fù)母家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的(de)不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土人情以(yǐ)及特色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于(yú)是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来(lái)电，可(kě)那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红还(hái)是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金(jīn)时代(dài)也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难(nán)逃(táo)发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大(dà)家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了(le)对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎也快要(yào)被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛(tán)一重击(jī)。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报(bào)复(fù)那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视(shì)。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的(de)创作(zuò)人(rén)，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样(yàng)的(de)声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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