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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤(索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑地(dì)位(wèi)不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不(bù)渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身(shēn)心都(dōu)献给了(le)祖国(guó)的科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是(shì)人(rén)类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉(hàn)时(shí)期伟大(dà)的天(tiān)文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径(jìng)得到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她(tā)，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且(qiě)在(zài)共同的(de)劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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