社会发展至今什(shén)么都是提(tí)倡科(kē)学。即便是一(yī)些用科学也解释(shì)不了的问题(tí)。最终(zhōng)也会以造谣等说法来(lái)进行(xíng)掩盖(gài)。这就(jiù)是如(rú)今的(de)社会。但是从中(zhōng)国古代的历史(shǐ)发(fā)展至今。所谓的鬼神(shén)论(lùn)一直都没有停止过(guò)。只不过都(dōu)是私(sī)底下的一种(zhǒng)讨论。但真的有人(rén)敢说(shuō)这些就是真的不存在(zài)的吗？还有(yǒu)中国人(rén)喜欢说的龙(lóng)的传人。龙也被誉为(wèi)很开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场神秘神圣的一种圣(shèng)物(wù)。民间对于龙的传说有很多。也有不(bù)少人对于世(shì)界上(shàng)真的有(yǒu)龙存(cún)在而(ér)深信不疑。但是国家为什么(me)不承认(rèn)有(yǒu)龙呢，人(rén)类永远(yuǎn)无法突(tū)破(pò)自我矛盾。

无论是在史书上记载。又或者(zhě)是在古人的文章(zhāng)和诗句中有(yǒu)不少对龙的(de)描(miáo)述(shù)。而且日本的(de)博物馆(guǎn)还存(cún)有龙的标本。但是国家为什(shén)么从来都不承认有龙呢。这其(qí)实是很多人(rén)都(dōu)好奇的(de)问(wèn)题。很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)也发表(biǎo)了自己的想法(fǎ)和(hé)看法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什(shén)么(me)不(bù)承(chéng)认有龙

国家希望自己的民众是聪(cōng)明的。但是过于聪明(míng)又会(huì)难(nán)以管(guǎn)理。所以你要聪(cōng)明到恰到好处(chù)。其实从古至今(jīn)发生过(guò)太多(duō)怪气的事情(qíng)，比如说罗(luó)布泊青(qīng)海湖天池等等一些地方发生(shēng)的怪异现象。在(zài)专业(yè)人士进行研究(jiū)之后并没(méi)有什(shén)么确切的答(dá)案。大(dà)概是为了稳住民(mín)心，所以他(tā)们(men)往往会用各(gè)种(zhǒng)科学的解(jiě)释(shì)来(lái)搪塞(sāi)大(dà)众。而事(shì)实真的是像他(tā)们说(shuō)的那样(yàng)吗？估计(jì)他们(men)自己对自(zì)己的说法也是模棱(léng)两可吧！

其实说白了(le)科学的尽头就(jiù)是鬼神。但(dàn)是人们又总是(shì)拿(ná)着科学(xué)的幌子来说从来(lái)没有鬼神之说。即便是(shì)现实(shí)中有(yǒu)东西可以印证。但依(yī)然是会被官(guān)方以各种方式来做了合理的(de)解释。中国人一直说自己是龙的传(chuán)人(rén)。现实中也有(yǒu)出现过(guò)龙的记(jì)载(zài)。无论(lùn)是年代有多(duō)久(jiǔ)远，或者(zhě)说龙是(shì)生活在公元(yuán)前(qián)。又或者说龙一直(zhí)是存在(zài)的。

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但始终国(guó)家是不承认有(yǒu)龙的。可能这就跟佛教一(yī)样(yàng)，明明国家倡导不要迷信要相信科学(xué)。但是却不阻止国家佛教的发展。反而用(yòng)信(xìn)仰自由来解释。这就是现实和内心的一种(zhǒng)矛盾竞(jìng)争。如(rú)果从(cóng)国(guó)家层面承(chéng)认(rèn)一(yī)些东(dōng)西，那还有(yǒu)人会努力的(de)发展(zhǎn)科学(xué)吗。那国家还要进步和发展吗？

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