人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么(me)是“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什(shén)么以(yǐ)及人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的作者，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思作文，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思配图等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三辅，因入(rù)京师(shī)，观太(tài)学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科(kē)学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成施为什么读yi什么意思，施怎么读啊就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国(guó)科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等(děng)，成为(wèi)我国东(dōng)汉(hàn)时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难(nán)摧残(cán)着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆(pó)的(de)不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且(qiě)在共(gòng)同(tóng)的(de)劳动生(shēng)活(huó)中，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂(zàn)时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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