公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代是两(liǎng)种说(shuō)法，一(yī)说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的单(dān)位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常(cháng)是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的(de)年(nián)代或此后一年开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪(jì)从公(gōng)元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不(bù)过，有人(rén)将(jiāng)公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年(nián)，而(ér)以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的(de)是西(xī)汉末(mò)年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了(le)四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相(xiāng)大(dà)臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他(tā)的(de)，不(bù)论地方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人(rén)心，他(tā)把从(cóng)自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家里却过着十分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司(sī)马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同(tóng)党向太皇太后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君上书，要(yào)求让他代(dài)天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘婴(yīng)为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内(nèi)藏《天酒红色是哪几个颜色调出来的帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴(dài)上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太后(hòu)，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国号酒红色是哪几个颜色调出来的为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达到了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉(hàn)自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开(kāi)的一次讨论儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉(hàn)朝君主(zhǔ)的(de)统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是由(yóu)于当时(shí)各家儒(rú)学学(xué)派(pài)传承不同，对于(yú)儒家(jiā)经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确(què)立为(wèi)官(guān)方的统治思想。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思想的(de)统治地位，使儒(rú)学与谶纬之学(xué)进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初(chū)四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同(tóng)，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所(suǒ)。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公元1年到公元(yuán)100年之册信间的一百州昌轮年时间(jiān)，包括(kuò)这两个(gè)年份。

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