七月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思是既望是小月(yuè)农历(lì)十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　既望(wàng)是(shì)小月(yuè)农历十六日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏(shū)：“周(zhōu)公摄(shè)政七年二(èr)月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月(yuè)大(dà)十六日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔(cuī)舍(shě)人八(bā)月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至(zhì)二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水(shuǐ)面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一(yī)生最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年(nián)，苏轼(shì)于七月十(shí)六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主(zhǔ)客对(duì)话的描(miáo)写(xiě)，既(jì)从客之口中(zhōng)说出了吊古伤(shāng)今之(zhī)情感，也(yě)从(cóng)苏(sū)子所言中听到矢志不移(yí)之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在布(bù)局与(yǔ)结构安排(pái)中映(yìng)现了其独(dú)特(tè)的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着(zhe)很(hěn)高(gāo)的文学地位，并对之(zhī)后的(de)赋(fù)、散文、诗产生了重大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思是既望是(shì)小月农(nóng)历十(shí)六日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么(me)意思

　　既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年(nián)二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大(dà)十六日，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思

　　这句(jù)话的意思(sī)是(shì)：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风徐来(lái)，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东(dōng)山(shān)之(zhī)上，徘徊于(yú)斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明月从(cóng)东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气横贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼(shì)一(yī)生最为困难(nán)的时期之(zhī)一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼(shì)于七月十六和十(shí)月(yuè)十(shí)五两次泛游(yóu)赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的(de)赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之(zhī)口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，实是(shì)文赋(fù)中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排(pái)中映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着很高的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了(le)重大影响。

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