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位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少(shǎo)啊以及盱(xū)眙的(de)邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊(a)，盱眙邮政编(biān)号(hào)是多少，江苏(sū)盱(xū)眙的(de)邮编是多少，盱(xū)眙县区(qū)号邮(yóu)编(biān)，盱(xū)眙县的邮编(biān)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚(yà)热(rè)带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域，属季(jì)风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经境(jìng)内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国(guó)家旅游局评为第(dì)二批国家(jiā)全域(yù)旅游(yóu)示(shì)范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地(dì)，曾(céng)孕育(yù)一代(dài)开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多，境(jìng)内出(chū)土(tǔ)过世界最早的彗星运(yùn)行图和(hé)战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生乡镇（县城）命名(míng)名单(dān)

地方文化

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是盱(xū)眙远古文化(huà)的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和(hé)古人类研究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交(jiāo)界的下(xià)草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究(jiū)确认(rèn)为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人(rén)类化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于(yú)晚期智能(néng)人，被(bèi)命名为(wèi)“下草(cǎo)湾人”，考古界(jiè)称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石(shí)的发现打破了“南方更(gèng)新(xīn)世(shì)晚期的(de)地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五(wǔ)千年(nián)前(qián)。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考(kǎo)古(gǔ)成(chéng)果表明：早在良渚文(wén)化(huà)时期(qī)、大汶口文化(huà)时期盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地(dì)出土新石(shí)器时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家(jiā)岗古(gǔ)遗址，考古学(xué)家在这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱眙人(rén)与大自(zì)然(rán)抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这(zhè)些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自(zì)觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南北交汇(huì)处(chù)的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣(qù)故(gù)事(shì)，主要有：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的(de)传说，戚天官的(de)传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的(de)传说(shuō)，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗(sì)州大圣(shèng)的(de)传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂(guì)五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容(róng)的传(chuán)说(shuō)和(hé)故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的(de)传说，水(shuǐ)漫泗州的传(chuán)说，禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘(táng)的(de)传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传(chuán)说，如磨(mó)盘山(shān)与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为(wèi)何称芝麻官(guān)，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念传(chuán)说和故(gù)事，分(fēn)别从不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地介绍了(le)盱眙的人(rén)物历史、自(zì)然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群(qún)众(zhòng)文(wén)化素养的提高和民族精神的(de)增强起到(dào)了(le)潜移默(mò)化的(de)作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的还(hái)被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫(gōng)的传(chuán)说等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是 211700

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盱眙的(de)邮编号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地(dì)处北(běi)亚(yà)热(rè)带与暖温(wēn)带(dài)过渡区域(yù)，属(shǔ)季(jì)风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游局评为(wèi)第二(èr)批国家(jiā)全(quán)域旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育(yù)一(yī)代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内(nèi)出土过世界最早的彗星运(yùn)行图(tú)和战国时(shí)期的陈(chén)璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国(guó)科(kē)学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古(gǔ)人(rén)类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一段(duàn)骨化(huà)石，经(jīng)研究(jiū)确认为人的股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚(wǎn)期(qī)人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨化石的发现打破了(le)“南方更(gèng)新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考古(gǔ)成果表明：早在良渚文(wén)化时期、大(dà)汶口文(wén)化(huà)时期盱眙就(jiù)有丰富的(de)史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后(hòu)在(zài)管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家(jiā)在(zài)这里发现了(le)许多(duō)陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是(shì)盱(xū)眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙(yí)具有(位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念yǒu)包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等(děng)，其(qí)中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以(yǐ)杰出(chū)人物为内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容(róng)的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的(de)来历(lì)，黄花塘(táng)的传说，明(míng)祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的(de)传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产等(děng)方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说(shuō)，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说(shuō)和(hé)故事(shì)，分别从不同侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣(qù)味(wèi)地介绍(shào)了盱眙的(de)人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文化传统，反映了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高和民族(zú)精神的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移(yí)默化的作用，许多传(chuán)说故事已结集(jí)出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。