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独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和(hé)猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物(wù)的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的(de)动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生(shēng)活起(qǐ)居作息(xī)系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也n是什么化学元素，n是什么化学元素符号，体现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十(shí)二年运行一(yī)周天，从木星位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物在不同(tóng)年(nián)份的生(shēng)活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生(shēng)的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或(huò)自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的(de)保护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是(shì)远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了经(jīng)济目的(de)而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人(rén)类生活，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族(zú)的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝(yí)的十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分的思(sī)想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十(shí)二(èr)宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jn是什么化学元素，n是什么化学元素符号í)、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生n是什么化学元素，n是什么化学元素符号肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患(huàn)得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱(tuō)出(chū)来。

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