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念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地(dì)之(zhī)悠悠的昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县下一句是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间(jiān)的久远和空(kōng)间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评(píng)意见，不为武则(zé)天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负(fù)不能实现，反(fǎn)而受到(dào)打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜(yí)率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱(qū)以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不(bù)听(tīng)昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂(áng)居(jū)丧期间(jiān)，权臣武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇(yù)诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一句是什(shén)么(me)

　　念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是:独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君，向后不(bù)见后世求(qiú)才(cái)的(de)明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短(duǎn)暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人(rén)志士(shì)并(bìng)不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得(dé)接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民(mín)之(zhī)心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作(zuò)一字(zì)描写，而(ér)只是(shì)登(dēng)台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却(què)在人们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我(wǒ)形(xíng)象站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前(qián)两句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写出时(shí)间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句(jù)登(dēng)楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映照，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞(cí)造(zào)语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此(cǐ)化出(chū)，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是(shì)由自(zì)己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却(què)远远超越(yuè)了他自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时(shí)代的范(fàn)围，带有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人(rén)生的执着追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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