题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题(tí)西林(lín)壁(bì)的(de)意思和哲理是《题西林(lín)壁》是一首诗中有(yǒu)画的(de)写景(jǐng)诗,又是一首哲理诗的。

　　关于(yú)题西林(lín)壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西(xī)林(lín)壁的意思和哲理以及题(tí)西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，《题(tí)西林壁》这首诗蕴含(hán)的哲(zhé)理是什么，题(tí)西林壁(bì)的意思(sī)和哲理，题西林壁(bì)所蕴(yùn)含的哲理是什么，题西林壁的古(gǔ)诗含义等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

题西林壁(bì)古诗(shī)的诗意(yì)哲(zhé)理，题(tí)西(xī)林壁的(de)意思和哲理

　　这(zhè)首诗(shī)告诉我们(men)想认清(qīng)事物本质，就(jiù)要从各个角度去观(guān)察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近(jìn)高低各(gè)不同。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正面看。为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生>

　　庐山总是南北走向，横看(kàn)就是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识：不能(néng)认识(shí)，辨别(bié)。

　　真面(miàn)目：指(zhǐ)庐山真实(shí)的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙(qiáng)壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远近(jìn)高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的(de)真实面目，只是因(yīn)为身处(chù)在这层峦叠嶂的(de)深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的事物千(qiān)姿百态，纷繁复杂(zá)，身处(chù)其中(zhōng)往往很难看清事物(wù)的本质(zhì)。

　　如果不全方(fāng)位、多(duō)角度冷静客观(guān)地去观察与分析，就容易因为主客(kè)观的(de)局(jú)限，被(bèi)表象所迷惑(huò)，难以准确全面(miàn)认识(shí)事物。

　　这(zhè)首《题西林(lín)壁》以理语入诗，写(xiě)得(dé)既(jì)有情趣，又(yòu)有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由(yóu)黄州团练(liàn)副使改(gǎi)任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在(zài)西(xī)林寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独(dú)特的观察和感受(shòu)出发，勾画出庐(lú)山的千姿(zī)百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一首(shǒ为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生u)纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作(zuò)者(zhě)在措写景(jǐng)物中，用形象化的语言表达(dá)了(le)一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两(liǎng)句“横看(kàn)成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同”，虽然只是粗略的(de)勾画，没有细致具体的描绘(huì)，但是却(què)从人们(men)正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的(de)不(bù)断变换中，写出了庐山的多(duō)姿(zī)多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开掘，把观(guān)感和(hé)哲理结合起(qǐ)来，从而阐(chǎn)明了一个深(shēn)刻的道理：只有从(cóng)不同的方面了解事物(wù)，既深入它的内(nèi)部细察精神(shén)实质，又站(zhàn)到事(shì)物之上，总观它的全貌，才(cái)能给事物以正确的认识。

　　清(qīng)代的(de)王国维在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙(zhòu)人生，须(xū)入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出(chū)乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题(tí)西(xī)林壁》正形象化(huà)地说(shuō)明了这(zhè)一道理。

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是(shì)宋代文学(xué)家苏轼(shì)的(de)诗作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗(shī)中有画的写景诗，又(yòu)是一(yī)首哲理诗(shī)，哲理蕴含(hán)在(zài)对(duì)庐山景色的描绘(huì)之(zhī)中。

　　前两句描述了庐山不同(tóng)的(de)形态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不识庐(lú)山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐(lú)山山饥孝岭(lǐng)连绵(mián)起(qǐ)伏、山峰(fēng)耸(sǒng)立(lì)，从远处(chù)、近(jìn)处、高处(chù)、低(dī)处看都(dōu)呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清(qīng)庐(lú)山真正的面目，是(shì)因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七(qī)年）五月间(jiān)由黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝州时经过九江(jiāng)，与友人(rén)参(cān)寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮(zhuàng)思，于是写(xiě)下了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理是什(shén)么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山(shān)景色的描绘之中.它告诉我们(men)这样一个道理:现(xiàn)实生活中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往往很难(nán)一下字看(kàn)清楚(chǔ)它的本质;如果(guǒ)不是处在错(cuò)综复杂的事物(wù)之处,不是全方位.多角度冷静客观(guān)的深入观察与分(fēn)析,就容易因为(wèi)个人(rén)的局限被局部(bù)现象所迷惑(huò),对事(shì)物就难有全(quán)面正确的认识。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生