人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就的。

　　关于人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么以及(jí)人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤,不索何获(huò)的作(zuò)者，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)作文(wén)，人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)配图等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思(s戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班ī)是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去(qù)钻研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了(le)世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文(wén)学(xué)著作三(sān)十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍(bèi)增(zēng)快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力(lì)来获(huò)得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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