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草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折(zhé)全诗

  “草木有本(běn)心,何(hé)求美人(rén)折”的意(yì)思(sī)是:草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng),怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

  此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗(shī),名(míng)字为(wèi)《感遇(yù)·其一》,原文是“欣(xīn)欣此生意(yì),自尔(ěr)为佳(jiā)节。

  草木有(yǒu)本心(xīn),何求美人折”。

  《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后(hòu)所作(zuò)的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作者(zhě)的身世感慨,表现了作者的理想(xiǎng)操守,是其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本心,何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

  “草木(mù)有本心,何求美(měi)人折”这两句诗的意思是:草木散发香气源于天(tiān)性(xìng),怎么会求观赏者攀折(zhé)呢!出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

  美人(rén)并不是(shì)指美丽的女人,而是指美好(hǎo)的人,是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士(shì)。

  美人由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》:“圣人百世(shì)之师也,伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也,故(gù)闻(wén)伯(bó)夷之(zhī)风者,元夫(fū)廉,懦夫而(ér)立(lì)志,闻(wén)柳下惠之风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫(fū)宽。

  奋乎百世之上,百(bǎi)世之下闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

  因(yīn)为感受到美好的(de)东西而改变自我的追求防晒衣买什么颜色的好,七种颜色防紫外线排行(qiú),可见美对人的教化感应作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人(rén)因为兰桂的特质而(ér)受到感召,改变自己的品质。

  美人所以为美人,品质本身就(jiù)是(shì)好的,而与(yǔ)兰桂品质相映,心生欢喜。

  因(yīn)此,“草木有本心,何(hé)求美人折”,林栖的美人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的话,应当是很乐(lè)意(yì)让这些(xiē)美人(rén)来折花欣赏了。

  但是草木自(zì)有他的品质,并不(bù)是为了让美人来折的。

  贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样(yàng),他们洁身自(zì)好,努力进(jìn)德修业,只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个人的本分,并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:防晒衣买什么颜色的好,七种颜色防紫外线排行p>

  《感遇十二首·其一》唐代:张九龄

  兰(lán)叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意(yì),自尔为佳(jiā)节。

  谁知林栖(qī)者,闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

  草木有(yǒu)本(běn)心,何求(qiú)美(měi)人折!

  释义亩纳(nà)丛(cóng):

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天(tiān)里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁(jié)清新。

  世间的草木勃勃的生机,自然顺应了(le)美好的(de)季节。

  谁想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人,闻(wén)到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

  草(cǎo)木散发香气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料(liào):

  此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作,诗(shī)人托物(wù)言(yán)志(zhì),以春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操;以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质,来比喻自己的志洁行芳,不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀。

  诗(shī)的前(qián)四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时就(jiù)会(huì)欣欣(xīn)向荣(róng),生(shēng)机盎然。

  兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

  春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发,也给(gěi)季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

  这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的(de)历(lì)史唯物(wù)主(zhǔ)义思想,说明了时势造英雄(xióng),英(yīng)雄壮时(shí)势的(de)客(kè)观辩证法;也表达了真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开明(míng)的时(shí)代才(cái)能(néng)施展自己的才华抱负的思想,流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴(kě)望。

  参考(kǎo)资料来源(yuán):百度(dù)百科——感遇·其一

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