提(tí)到(dào)湘西赶尸(shī)，大家可(kě)能没(méi)见过但(dàn)肯(kěn)定听过。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用(yòng)什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西(xī)地区(qū)的一种巫文化。是将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡之人(rén)的(de)尸体带(dài)回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶归(guī)根，入(rù)土为(wèi)安。

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湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地(dì)区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治(zhì)州、怀(huái)化市以及邵(shào)阳市(shì)西(xī)部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西(xī)部地区的(de)统称(chēng)。赶尸这一技术(shù)起源于清朝(cháo)中期，起初是(shì)船运(yùn)的(de)方式。但，三峡的一(yī)段水(shuǐ)路(lù)并不平稳，船只沉(chén)没偶有发生，为(wèi)了死者的安全(quán)，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸(shī)便应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能行(xíng)走(zǒu)？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时分(fēn)，赶尸(shī)人都穿(chuān)着一双草(cǎo)鞋，身上穿(chuān)一身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿(chuān)起来(lái)走在赶尸(shī)人身后(hòu)。既(jì)然已成尸体，自然以失(shī)去生命体征，亦(yì)不能(néng)动。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸(shī)体背上(shàng)，然后一(yī)起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家(jiā)属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两三天前，赶(gǎn)尸人会(huì)事先通知死者(zhě)家属，准备好衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立(lì)刻(kè)将(jiāng)寿衣帽、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木(mù)。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许(xǔ)旁(páng)人插(chā)手和旁观(guān)，正如(rú)出发(fā)时将尸体“扶出棺材(cái)”不允(yǔn)许窥视(shì)一样。入殓过程(chéng)也必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依(yī)据赶尸(shī)人的说法是生(shēng)人靠(kào)近尸体，会有“尸变(biàn)”发生(shēng)。其实，这只是害怕(pà)其(qí)他(tā)人发现他(tā)们(men)将尸(shī)体(tǐ)分(fēn)解而编造(zào)出来的谎言。

但这(zhè)种(zhǒng)解释没(méi)有说(shuō)明如(rú)何同时运多具尸体，也(yě)没有(yǒu)解释尸(shī)体如何蹦跳状(zhuàng)前(qián)进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数(shù)具尸体(tǐ)排在一(yī)起，前(qián)后(hòu)两名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在(zài)竹(zhú)子上，大袖使得(dé)竹(zhú)子可以被遮住(zhù)；而竹子的韧性使得前进(jìn)时会上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体同样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了(le)。

人死后(hòu)尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子也(yě)确(què)实(shí)是个不错的办法。并且从川边到湘西(xī)，地理条(tiáo)件(jiàn)是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动(dòng)能，尸(shī)体(tǐ)架子就能行动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这(zhè)些小路(lù)，都是(shì)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)精(jīng)心选(xuǎn)择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个(gè)背上去了(le)。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由干着走(zǒu)私的(de)行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活必需品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生活，再将他(tā)们(men)的(de)药材带(dài)出大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当(dāng)，所以利(lì)用(yòng)赶尸为由就再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸(shī)已(yǐ)然(rán)不复存在(zài)。已悄然演变成了(le)一种(zhǒng)文(wén)化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕(mù)降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现(xiàn)在游(yóu)客面前(qián)。当神秘的(de)色彩被(bèi)科(kē)学荡涤，我们会发(fā)现湘西(xī)赶尸其实是特定历史(shǐ)文化(huà)环境下楚(chǔ)巫(wū)文化的一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归根的心愿而(ér)将某些传统(tǒng)文(wén)化资(zī)源转(zhuǎn)化为(wèi)生计(jì)方式的结果。

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