君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里，君15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米子性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习(xí)常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连(lián)，但(dàn)是(shì)意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接(jiē)说(shuō)明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文(wén)在(zài)写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人(rén)。

君子非(fēi)生(shēng)异也，善假于物(wù)也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的(de)资质秉性（跟(gēn)一般人相比(bǐ)）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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