赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的(de)职业(yè)，师(shī)徒(tú)二人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的(de)大路供(gōng)车(chē)马通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这(zhè)些(xiē)传说又不是(shì)空穴(xué)来(lái)风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运(yùn)送的活，而(ér)那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸(shī)体不完(wán)整。

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对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)一般在夜(yè)间处(chù)理尸(shī)体，而且要求(qiú)死(sǐ)者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一(yī)包(bāo)祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会(huì)让(ràng)他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的(de)关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面提到(dào)的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平(píng)行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里看(kàn)到的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科(kē)学家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是(shì)假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神(shén)秘(mì)化了。

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