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世界四大文化(huà)名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四(sì)大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布了四(sì)位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的(de)屈原(yuán)，波(bō)兰(lán)的天文(wén)学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文主义(yì)作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的戏(xì)剧(jù)家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和(hé)代表作家(jiā)，开辟(pì)了(le)“香草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都(dōu)受到屈(qū)原的(de)影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个(gè)由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期(qī)的(de)波兰(lán)天(tiān)文学(xué)家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提出了日(rì)心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了人类(lèi)对(duì)自然对自身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并(bìng)经过(guò)长(zhǎng)年的观察(chá)和计(jì)算完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希(xī)农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉(lā)伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育(yù)，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻(gōng)读医学(xué)，用(yòng)了两个月的时间获得(dé)了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得马美如简介蒙(méng)彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说(shuō)又被列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士马美如简介比亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第一页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一(yī)个生下来的盲人，一(yī)只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独一(yī)无二的，没有任(rèn)何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的(de)著作中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士(shì)比亚(yà)是(shì)马克思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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