无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什(shén)么词性是助词，用在主谓(wèi)间(jiān)，取消句(jù)子(zi)的独立性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi)：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

　　关于无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性以及无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)用法？，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么意思(sī)？，无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的之(zhī)，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之怎么(me)翻译等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)词性(xìng)

　　“无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自(zì)刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全(quán)文短短八十一字(zì)，作者借赞美陋室(shì)抒写自(zì)己志行高(gāo)洁，安贫乐(lè)道，不与世俗(sú)同流合污(wū)的意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词(cí)，出名。

　　例句：山不在(zài)高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动词，显出有(yǒu)灵气。

　　例句(jù)：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为动词(cí)，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾(wú)德(dé)馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用法(fǎ)，使……受(shòu)到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词(cí)的(de)使(shǐ)动用法，使……感到(dào)劳(láo)累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形(xíng)：身体(tǐ)；

　　今常用义(yì)为：样子(zi)）

　　⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(xīn)（馨：品(pǐn)德高(gāo)尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒(rú)（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐器，这里指奏乐(lè)乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之(zhī)有什么意思文言(yán)文(wén)

1. 文言文中(zhōng),之有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词(cí)，相当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词(cí)，相(xiāng)当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游(yóu)生~有时而(ér)用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀(āi)而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称代词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于(yú)“的”。

　　《邵(shào)公谏(jiàn)厉王(wáng)弭(mǐ)谤》：“防民(mín)~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间，取消句子独立性，一般不(bù)必译出。

　　《师(shī)说(shuō)》：“师道~不(bù)传也(yě)久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志(zhì)。

　　《劝(quàn)学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

　　用在中心词（动词、形容(róng)词）和补语(yǔ)之间(jiān)，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复(fù)吾(wú)赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间(jiān)的副(fù)词后，补足音节，没(méi)有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们的修饰语之(zhī)间，表(biǎo)示对方位、时间、范围(wéi)等的(de)限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分几种(zhǒng)情况： （一）可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人(rén)称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯(wéi)岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常(cháng)作(zuò)复指(zhǐ)性(xìng)定(dìng)语(y说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思ǔ)。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情(qíng)况： （一）结构助(zhù)词，定语的标志(zhì)。

　　用在定语(yǔ)和(hé)中心语(yǔ)（名词）之间，可译"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国(guó)抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道(dào)之(zhī)所(suǒ)存，师之所存也（《师(shī)说(shuō)》） （二）结(jié)构助词，补语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动(dòng)词、形容词(cí)）和(hé)补(bǔ)语之间，可译(yì)为"得"。

　　如(rú)： 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu)，往(wǎng)往有得，以(yǐ)其求思(sī)之深而(ér)无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构(gòu)助词，宾语前(qián)置(zhì)的标志。

　　用在被提(tí)前的(de)宾语之后，动(dòng)词(cí)谓语或介(jiè)词(cí)之(zhī)前，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪(zuì)之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一个分句时(shí)，"之"用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间(jiān)，起取消句子独立性的作用，可(kě)不(bù)译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道之不(bù)传也久矣！欲人之(zhī)无(wú)惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍吏(lì)之(zhī)来吾(wú)乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节(jié)助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾，或用在(zài)三个字之(zhī)间，使之凑成四个(gè)字，只起调整音节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　如： 顷(qǐng)之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛(máo)先(xiān)生以三(sān)寸(cùn)之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言(yán)文中之有哪些意(yì)思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事(shì)物(wù)，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ②屠(tú)自后断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物(wù)销，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在(zài)肠胃，不(bù)治将益(yì)深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结(jié)构语(yǔ)气助(zhù)词，放在主谓之(zhī)间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何(hé)也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足(zú)音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行(xíng)负(fù)弓(gōng)矢从者(zhě)百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助(zhù)词(cí)，提前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊之(zhī)爱(ài)，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文(wén)中之有几种意思

　　 一、作助(zhù)词(cí)用。

　　 主要用法(fǎ)有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“的”，放在定语和中心(xīn)语(yǔ)之间，作定语的(de)标志。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①故时(shí)有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室(shì)金(jīn)铭(míng)》）——各(gè)种(zhǒng)草木(mù)的花(huā)。

　　 ④览物之情(qíng)，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏自然景(jǐng)物(wù)后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句子独立性(xìng)，使原来的主谓句(jù)成为(wèi)句子成分或(huò)复句的成分。

　　 不(bù)必译(yì)出。

　　 其格式(shì)为(wèi)：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲(lián)花(huā)的从淤泥中长出(chū)而不受(shòu)到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

　　 ③予(yǔ)谓(wèi)菊，花(huā)之(zhī)隐(yǐn)逸(yì)者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译(yì)：我认为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高理想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不及(jí)物动词、形(xíng)容词或(huò)时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译出(chū)。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时(shí)间长(zhǎng)了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通(tōng)常(cháng)出现在疑(yí)问句(jù)中，疑问代词(cí)作宾语时，放(fàng)在动词(cí)谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子(zi)云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：孔子说：“有什么简陋(lòu)的(de)呢(ne)？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什(shén)么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到(dào)动词前(qián)面。

　　这个(gè)“之(zhī)”只是提(tí)宾标志，无实(shí)在意义(yì)。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何(hé)罪之有？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调(diào)定语，常(cháng)把定语放(fàng)在中心语的后面。

　　例如： 马(mǎ)之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿有时(shí)吃完一石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词，相当(dāng)于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答(dá)了他(tā)们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得道(dào)多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背叛反对(duì)他。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战》）译(yì)：所(suǒ)以战胜了(le)他们。

　　之：代指齐国军队(说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死了狼(láng)。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译(yì)：用(yòng)箬(ruò)篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

　　之(zhī)：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右(yòu)刻(kè)“山高(gāo)月(yuè)小，水落石出(chū)”。

　　（魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：渔为(wèi)非常惊异这件事(shì)。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士也(yě)，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说(shuō)了这件事(shì)。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘（列(liè)子《愚公移山》）译(yì)：还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三(sān)、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译(yì)：他(tā)停止耕作，到(dào)田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译(yì)：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间(jiān)令(lìng)吴(wú)广之次所旁丛祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世(shì)家》）译：到驻地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文(wén)中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思，词性不同意(yì)思不同。

　　 "之"字(zì)在(zài)文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁(shuí)？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三人(rén)称(chēng)，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用(yòng)作动词也(yě)是有规律可循的(de)。

　　动词“之”的(de)后(hòu)面一般会(huì)跟(gēn)一个地(dì)点(diǎn)名词(cí)，前面有人名或(huò)人称(chēng)代词，整个句子(zi)合起来应(yīng)为“某人去某(mǒu)地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在(zài)河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名(míng)词(cí)性短语（如“一毛(máo)”）时，“之”作结构助词“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐(xú)公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子(zi)与惠子游于(yú)濠(háo)梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词(cí)或代词（主语）和一个动词(cí)或(huò)形容词（谓语）之间(jiān)时(shí)，起取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调(diào)节(jié)音节作用(yòng)，不译(yì)。

　　 辍耕之(zhī)垄(lǒng)上，怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容(róng)词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾，或用在三个(gè)字之(zhī)间(jiān)，使之(zhī)凑成四个字(zì)，只起调(diào)整音(yīn)节的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人(rén)称代(dài)词，译为“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词(cí)，这(zhè)。

　　 4、活用为第(dì)一(yī)人称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾(bīn)语(yǔ)，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　 8、结(jié)构助词，用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间，起取(qǔ)消句子独立性的作(zuò)用。

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