赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个东(dōng)西(xī)。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得(dé)知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸手机话费交了能退吗”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一(yī)些(xiē)特制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人(rén)将自己的身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸(shī)体，连(lián)面(miàn)部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们(men)引路。而为什么会(huì)惹(rě)得(dé)很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两个故(gù)意营(yíng)造出一个(gè)恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同(tóng)时(shí)，这(zhè)些(xiē)人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西(xī)赶尸的方式又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了(le)这样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就(jiù)有这样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故(gù)乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是(shì)利用这(zhè)个事情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时也(yě)创造出(chū)了这一类职(zhí)业(yè)。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而(ér)在湘西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实(shí)是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下(xià)三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由手机话费交了能退吗当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最(zuì)上乘的(de)法术了(le)。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释(shì)了(le)，看完了(le)上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自(zì)己动弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的(de)记载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再(zài)用符压住(zhù)死(sǐ)者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用(yòng)特殊(shū)的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤(zhòu)也(yě)并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的(de)清楚，感兴趣(qù)的(de)人可(kě)以(yǐ)自行(xíng)去查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须(xū)是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下(xià)去，再也起不来了。所以在(zài)古代(dài)的(de)时候(hòu)，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都(dōu)有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了(le)这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会(huì)自觉(jué)的(de)将家(jiā)里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而已。我们(men)要相信科学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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