九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪(jì)大(dà)了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形(xíng)容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地(dì)快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的好马的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识别(bié)天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低下(xià)的人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴(chái)的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察(chá)识别天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个(gè)月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内在素(sù)质，深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)这(zhè)样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本(běn)身(shēn)价(jià)值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他(tā)到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却(què)是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这(zhè)样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是(shì)一部智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列(liè)子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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