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写作手法比喻和(hé)比(bǐ)拟怎么(me)区(qū)分的，比喻写作手(shǒu)法的(de)作用

　　比喻就是将彼物比此物，二(èr)者具有(yǒu)相似性。

　　拟人就是把事物人(rén)格(gé)化(huà)，将本来不具备人(rén)动作(zuò)和感情(qíng)的事物变成(chéng)和人一样(yàng)具有动作和感情的样子。

二者(zhě)区(qū)别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻(yù)的(de)本体可出(chū)现可不出现(xiàn)，比(bǐ)拟(nǐ)的本体必(bì)须出现。

　　2.喻体(tǐ)是(shì)具体的事物(wù)，可以确认。

　　拟体不是具体(tǐ)事物(wù)，不能确(què)认。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻(yù)的新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画目(mù)的偏重(zhòng)于(yú)帮(bāng)助(zhù)读者(zhě)认识或明白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情(qíng)感，使读(dú)者受(shòu)到(dào)感(gǎn)染(rǎn)，进而产生(shēng)某(mǒu)种感情(qíng)。

比(bǐ)喻与拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比此(cǐ)物，二者具有(yǒu)相似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子是(shì)比喻句(jù)，因为这个句子有本体“白云(yún)”、喻体(tǐ)“棉(mián)花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子(zi)，可以知道判(pàn)断一个句(jù)子是不是比(bǐ)喻句，不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等词语(yǔ)就是比喻句(jù)了，而是要有本(běn)体、喻体(tǐ)。

　　拟人(rén)

　　就是把事物(wù)人格化，将本来(lái)不具备人动作和感情的事物变成和人一样(yàng)具有动作和感情的(de)样子。

　　拟人就(jiù)是把(bǎ)物(wù)当人写，赋予物(wù)以人的动作行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就(jiù)是采用拟人的修辞(cí)手法，一(yī)个“钻(zuān)”更(gèng)加形象生动(dòng)地展现了小草旺(wàng)盛的生(shēng)命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照(zhào)应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面结(jié)合、动静结合(hé)、叙议结合(hé)、情景交融、衬托(tuō)对比、伏(fú)笔照应、托物言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧(cè)面(miàn)比喻象征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启(qǐ)下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画、虚(xū)实相生、实写与虚写、托(tuō)物寓意(yì)、咏物(wù)抒情等(děng)。

作文中常见的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟(nǐ)修(xiū)辞手法的(de)区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都(dōu)是加强语言(yán)形象(xiàng)性(xìng)的修(xiū)辞(cí)手段(duàn)，但它(tā)们是两种(zhǒng)不同的(de)修辞方式(shì)。

　　下面是我整理的作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和(hé)比拟修辞(cí)手(shǒu)法的区别的相(xiāng)关内容，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人化或人的物化或(huò)把甲物拟作乙物，具有(yǒu)思想(xiǎng)的跳跃性(xìng)，能使读者(zhě)展开想象的翅膀，捕捉它(tā)的(de)意境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分(fēn)为拟人(rén)和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联想和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物和拟作事物之间的可拟性，借助联想(xiǎng)和(hé)想象而(ér)形成的辞格(gé)，因此联想是通向(xiàng)比拟的桥梁，想(xiǎng)象是(shì)比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感(gǎn)情色彩，是(shì)作者用自己自然(rán)流露的强烈(liè)感情(qíng)去感染读者(zhě)的一(yī)种辞(cí)格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就(jiù)是(shì)借助丰(fēng)富灶凯的想像，把物当成人来(lái)写(xiě)，或把人当成物来写(xiě)，或(huò)把甲(jiǎ)物当成乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比方，是(shì)用本质不同而(ér)又有(yǒu)相似点的事物描绘事(shì)物或说明道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事(shì)物人格化，把本来(lái)不(bù)具备人的一些动作和感情的事物变成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性质不同、作用不同.比喻是用(yòng)与本体事物有相似点(diǎn)的另(lìng)一事物作比也就是打比方；一定得(dé)有相(xiāng)似(shì)点，通(tōng)过相衡(héng)辩袜(wà)似(shì)点使本体同喻(yù)体(tǐ)联系起(qǐ)来，唤起人们的联想(xiǎng)，使人更具体(tǐ)地惑知事(shì)物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物具(jù)有的特(tè)性(包(bāo)括称渭、动作、行为等(děng))写甲事物(wù)，或者说是(shì)把乙(yǐ)事物的特性强(qiáng)加于甲事(shì)物。

　　乙(yǐ)事物般是(shì)有(yǒu)生命(mìng)力的,能(néng)活动,有感情的；它(tā)比甲事物具体(tǐ)实在，于是(shì)本来较(jiào)抽(chōu)象、不太实在的事物变得具体实在(zài)了，当然就增添(tiān)了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总(zǒng)结：由(yóu)咐激此可(kě)见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它(tā)们之间的(de)不同特性(xìng)，使两体融(róng)为一体，这(zhè)是区别比喻和比拟最(zuì)重要(yào)的标志。

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