吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法是意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是什么(me)意(yì)思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的(de)美是什么用法

　　出(chū)处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公何能及(jí)君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及(jí)君(jūn)也？”旦(dàn)日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比(bǐ)徐(xú)公(gōng)美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人(rén)从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公(gōng)不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威(wēi)王，被任(rèn)相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美(měi)什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如(rú)他美丽；照着镜(jìng)子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子(zi)认斗举(jǔ)为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞(zàn)美(měi)我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知错(cuò)能改(gǎi)，从谏如流的明(míng)君形象，和革(gé)除(chú)弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批(pī)评(píng)意见并积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的(de)问(wèn)答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人(rén)赞美(měi)自(zì)己(jǐ)的(de)因为，并因(yīn)小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的(de)“敝(bì)”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而(ér)收(shōu)到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七(qī)雄并立(lì)，各(gè)国间的兼并战争，各统治集(jí)团内(nèi)部(bù)新(xīn)旧(jiù)势力(lì)的斗争，以及民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在这激(jī)烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识(shí)，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他(tā)们(men)提出(chū)一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治(zhì)集团(tuán)服务，并且往(wǎng)往利用当(dāng)时错综复(fù)杂的斗争形势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国(guó)统治(zhì)者也(yě)认识(shí)到(dào)，人(rén)心的(de)向背，是(shì)国(guó)家政权能(néng)否巩(gǒng)固的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失去了(le)民心，国(guó)家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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