独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一(yī)种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的(de)习性来(lái)分(fēn)配(pèi)各(gè)个地支(zhī)，例如(rú)：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动(dòng)物(wù)，因(yīm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名n)此(cǐ)以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔(tù)，和(hé)当(dāng)时(shí)农业社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文(wén)化源头(tóu)，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿(sù)存在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘(zhuì)言(yán)》认(rèn)为(wèi)，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配动物的(de)记载(zài)要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一(yī)周天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六(liù)岁(suì)一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年(nián)份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象(xiàng)的(de)图形作(zuò)为本氏族的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野(yě)兽的混合(hé)形象形象就是远古各(gè)地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了(le)经济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝(yí)族的图腾(téng)遗(yí)迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的(de)思(sī)想意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎(hǔ)，以与炎(yán)帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝非(fēi)真(zhēn)有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会(huì)的(de)图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干(gàn)支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也(yě)许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其(qí)的友(yǒu)好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘(jū)谨，他(tā)们(men)经(jīng)常患(huàn)得(dé)患失(shī)，不(bù)过他(tā)们(men)有很强的(de)承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前(qián)的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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