赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有(yǒu)各(gè)自的方(fāng)法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸(shī)体并没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的(de)铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因(yīn)为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通(tōng)电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的(de)一些法器(qì)，其实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么(me)一(yī)定(dìng)要(yào)在夜间运尸体，就(ji定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思ù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我(wǒ)特地(dì)跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也(yě)要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归(guī)故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招(zhāo)魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的(de)是(shì)帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个(gè)人(rén)负(fù)责(zé)引路(lù)，而且两个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫(pò)死的(de)可以赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人(rén)都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思r>
第(dì)二项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第(dì)三(sān)项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过(guò)交通工(gōng)具来(lái)完成(chéng)。

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