盛唐时(shí)期(qī)贵(guì)族以(yǐ)肥(féi)为(wèi)美，中国四(sì)大美人之(zhī)一的杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们(men)的审美(měi)也因(yīn)为各国(guó)来往交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的(de)长相，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分(fēn)，在人(rén)群中(zhōng)更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国(guó)新(xīn)疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活(huó)，这(zhè)其中有(yǒu)什么不可言说的(de)隐(yǐn)情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着民族(zú)的语言，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因(yīn)从小(xiǎo)生长的环境和接受(shòu)的文化教育(yù)，不同程(chéng)度上都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是唯物主义(yì)者，一些(xiē)宗教文化(huà)方(fāng)面(miàn)的(de)规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自(zì)然(rán)而然地(dì)，他们也(yě)不会与(yǔ)意(yì)见不(bù)合的(de)人组合家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉(ròu)是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)无(wú)法达到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久(j几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了iǔ)而久(jiǔ)之分歧变大(dà)，也(yě)不利于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人(rén)结婚的(de)最(zuì)大(dà)因(yīn)素还(hái)是文(wén)化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间(jiān)也存(cún)在同样的(de)问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个在(zài)文化(huà)差(chà)异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方(几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了fāng)要为了另一方改掉(diào)养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去(qù)学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件多不容易(yì)的事情？短时(shí)间内也难(nán)以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不(bù)见也摸(mō)不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适(shì)应能(néng)力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的(de)家(jiā)庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·