然则全国之(zhī)事(shì)的然则是什么意(yì)思，然则全国之(zhī)事(shì)的(de)然则翻(fān)译是“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关(guān)于(yú)然(rán)则全国之事的然则是(shì)什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻译以(yǐ)及然则全国之事的然则(zé)是(shì)什么意思？，然则(zé)全国之事(shì)的然则是什么意思解说，然(rán)则全国之事的然则翻译，然则全(quán)国之事下一(yī)句是什么，然则全国事的然的意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你收拾以(yǐ)下常识：

然则全国之事的然则(zé)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意思(sī)是已然这样，那么(me)全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽(shò苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗u)》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老河(hé)兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水(shuǐ)不(bù)能(néng)冲石，其(qí)反激(jī)之力(lì)，必(bì)于石(shí)下迎(yíng)水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至(zhì)石(shí)之半，石必(bì)倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全(quán)国之事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的(de)情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普通人(rén)相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正确，他的(de)一套理(lǐ)论(lùn)或许能(néng)让世人(rén)暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依照学者(zhě)的(de)理论和办法向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵(bīng)由于终年与河流打交道(dào)，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

“然(rán)则(zé)全国(guó)之事中的(de)然则”是什(shén)么意(yì)思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽(shòu)》是清代文学家(jiā)纪(jì)昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文(wén)：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没(méi)的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗(ma)?”依照他(tā)的话（去(qù)寻觅），公然(rán)在(上游)几里外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面(miàn)判(pàn)别吗(ma)?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)用简练的言语(yǔ)叙述了一(yī)则十分有教育(苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗yù)含义的寓言故事，讴(ōu)歌(gē)了(le)赋有实(shí)践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的(de)自以为高超(chāo)。

　　关(guān)于(yú)人们的思想(xiǎng)和知道(dào)具有(yǒu)较大的启示(shì)和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和普通人相同，由于(yú)对外(wài)界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是(shì)找不到(dào)。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或(huò)许能让世人(rén)暂时服(fú)气(qì)，可是现实(shí)仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽。苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗p>

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