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什么是人员类型人员类型有哪些十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是(shì)哪几天，十斋日是(shì)哪几天(tiān)是农历是即于(yú)每月初一、八、十四、十(shí)五、十八、二十三、二十四、二十(shí)八、二十九、三十(shí)等十(shí)日受持(chí)斋戒的。

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十斋日是哪几天，十斋日是(shì)哪几天(tiān)是农历

　　是即于每(měi)月初一、八、十四、十五、十八、二十三(sān)、二十四、二十八、二(èr)十九(jiǔ)、三十等(děng)十日受持斋(zhāi)戒的(de)。

十斋日概(gài)述(shù)

　　[出(chū)法(fǎ)苑珠林] 初(chū)一日此日四天王(wáng)太子下降。

　　按行人(rén)间。

　　比校善恶(è)。

　　若念定光佛名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(四天王者。

<什么是人员类型人员类型有哪些p>　　东方持国天(tiān)王(wáng)。

　　南方增长天王。

　　西方广目天(tiān)王。

　　北方多(duō)闻天王也。

　　)初(chū)八日此日摩醯首罗天王下降。

　　按(àn)临人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)药师琉璃光佛名(míng)号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大(dà)自(zì)在(zài)。

　　)十(shí)四日此(cǐ)日(rì)摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念贤劫千佛名号。什么是人员类型人员类型有哪些>

　　则灭一切恶(è)。

　　生一(yī)切善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云(yún)劫波。

　　华言分别(bié)时(shí)节。

　　贤(xián)者。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中多贤人也。

　　)十五(wǔ)日此日四(sì)天王太子下(xià)降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú)名(míng)号。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿(ā)弥陀。

　　华(huá)言无量寿。

　　)十八(bā)日此日四天王太(tài)子使者下降。

　　观察人(rén)间。

　　比(bǐ)校善恶(è)。

　　若(ruò)念地藏菩萨名(míng)号。

　　则灭除罪业(yè)。

　　增(zēng)延福寿。

　　二十三(sān)日此日摩(mó)醯首罗天王(wáng)下(xià)降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)大势至菩萨名(míng)号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四(sì)天王太子下降。

　　按(àn)行八间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念卢(lú)舍那(nà)佛名号。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵(fàn)语卢舍那(nà)。

　　华(huá)言净满。

　　)二十(shí)九日此(cǐ)日摩(mó)醯首罗天王下(xià)降。

　　亲临人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念药(yào)王菩萨名号。

　　则灭(miè)一切(qiè)恶。

　　生一(yī)切(qiè)善。

　　三十(shí)日(rì)此日四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观(guān)察(chá)善恶。

　　若念释(shì)迦(jiā)牟尼佛名(míng)号。

　　则增长福利。

　　成(chéng)就菩(pú)提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十(shí)斋日的(de)态度经(jīng)过了由拒斥到(dào)吸收的(de)过(guò)程(chéng);在统治者推行十斋日,以及(jí)民(mín)众修习实践(jiàn)的(de)压力下,十(shí)斋日在盛唐、至少是中唐(táng)时期已进(jìn)入佛教经典(diǎn),至少在中唐时期已被信奉者归之于佛教;佛教徒(tú)对十斋日的改造使(shǐ)其(qí)反而(ér)取(qǔ)代了道(dào)教十斋日,在民众信仰生活中占据了主导地位;而目(mù)前将敦煌遗书中的十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是不恰(qià)当(dāng)的,后者乃《地(dì)藏菩(pú)萨(sà)本(běn)愿经(jīng)》吸(xī)收十斋日(rì)所产(chǎn)生的(de)结果,而(ér)它的称谓(wèi),似也应(yīng)以(yǐ)写(xiě)本中用得较多的(de)《地藏菩萨经十斋日》为准。

拓展资料

　　过(guò)午不(bù)食，一般来说，只(zhǐ)要是明相出(chū)（早上亮(liàng)度看得(dé)到手(shǒu)掌纹算起）到日至天中为止(zhǐ)的(de)这段时间都(dōu)是持戒(jiè)者可(kě)以饮食的时(shí)间(jiān)，所以按照一般(bān)佛门(mén)道场正常作息(xī)，这段时(shí)间基本上有(yǒu)早餐与午(wǔ)餐(cān)二(èr)顿要过斋堂用(yòng)斋(zhāi)，另外(wài)，有(yǒu)持(chí)午(wǔ)者持日中(zhōng)一食，即一天(tiān)中只用午斋，

　　上面说(shuō)的早(zǎo)斋也免(miǎn)了，所(suǒ)以(yǐ)过午不食一般有(yǒu)早(zǎo)午二斋以(yǐ)及只(zhǐ)过(guò)午斋的这(zhè)二种(zhǒng)。

　　因(yīn)此(cǐ)一天不能不吃(chī)饭，中午一(yī)定要过堂(táng)。

　　　　其(qí)次，也要避免十恶业(yè)。

　　即杀生(shēng)、偷(tōu)盗、邪淫、妄(wàng)语、两舌、恶口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚(huì)、邪见（即(jí)：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门当中(zhōng)讲的十斋日(rì)，出自地藏经。

　　亡人过世作七，也是出自地藏(cáng)经。

　　可(kě)知，地藏(cáng)经里所说的，对我们(men)日(rì)常生活讲得很多，而且(qiě)都(dōu)非常重(zhòng)要，这是这个法门以及(jí)地藏(cáng)菩萨(sà)利益(yì)众(zhòng)生具体的事实。

　　外国(guó)素食餐厅一年比一年多，外国(guó)人吃素是为了(le)健康。

　　学佛人吃素(sù)，身体必定健康；

　　如果身体不健(jiàn)康，是妄(wàng)念太多。

　　所有疾(jí)病的根(gēn)源是(shì)妄(wàng)想，妄(wàng)念(niàn)少(shǎo)，病则容易好。

　　心是主宰，心(xīn)理健康(kāng)则身体的(de)健康很容易(yì)得(dé)到。