割(gē)礼(lǐ)这个风(fēng)俗(sú)主要是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人(rén怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味)的(de)身上的(de)，在我们如今看起来(lái)这并不是一个正确(què)的做法(fǎ)，这次(cì)我们就来了(le)解(jiě)一些犹太人割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于(yú)他(tā)们的身体做(zuò)的一种割礼，其(qí)实在如今的(de)文明(míng)社会看起(qǐ)来(lái)的话是很不(bù)人道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕和(hé)耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很(hěn)早的(de)时(shí)候就流(liú)传下来的，其实发生在(zài)很(hěn)早以前(qián)，当时的人(rén)间已(yǐ)经变了(le)模样，人们之间再也(yě)没(méi)有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱，他们(men)都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上(shàng)帝(dì)对于人们(men)非常的(de)失望，而耶(yé)稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己(jǐ)子民(mín)，所(suǒ)以(yǐ)他在(zài)人间(jiān)挑选(xuǎn)了(le)一个(gè)人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他就会(huì)得到(dào)所有的(de)福报，而且他的子孙(sūn)也会(huì)有同(tóng)样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个的儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了(le)亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味再次(cì)的和亚伯兰(lán)重申(shēn)了自(zì)己和(hé)的(de)他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼此的约定中的(de)福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙(sūn)都是(shì)会承受更多(duō)的恩(ēn)典(diǎn)的。

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割礼是割什么(me)

在这(zhè)次的约(yuē)定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯(bó)兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔世世代代(dài)都生(shēng)活在(zài)这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们之间(jiān)的契约(yuē)是(shì)用割礼来作为记号的(de)，规定亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记(jì)号(hào)的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全(quán)族的人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他(tā)，他的妻子会在90岁的(de)时候，为(wèi)他生下一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的(de)人(rén)都做了割礼，目的(de)是要证(zhèng)明自(zì)己(jǐ)对(duì)于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙违背(bèi)了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一(yī)种的(de)传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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