非(fēi)练实不食(shí)的(de)练实是什么意思(sī)，练实(shí)指的是(shì)什么是练实(shí)是竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)的。

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非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而(ér)飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道(dào)家学派(pài)的代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜(sōu)于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之(zhī)梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子(zi)在(zài)梁国做(zuò)宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子，整(zhěng)整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的(de)顷此名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜(tián)美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你的(de)梁国相位来(lái)威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识(shí)外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即(jí)事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确(què)判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了(le)事物变(biàn)化(huà)的不定因素，因几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同而最终(zhōng)仍(réng)只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了(le)醉心于(yú)功名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思(sī)想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时(shí)期道(d几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同ào)家学派的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微(wēi)妙难言的哲(zhé)理说得(dé)引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品被人称之为(wèi)“文学(xué)的(de)哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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