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生乎(hū)吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译(yì)成现代汉语

　　出(chū)自(zì)韩愈的《师说》，本文中，小编整理了(le)这篇文言(yán)文(wén)的相关知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师(shī)说(shuō)》大(dà)约是作者于贞元十七(qī)年至(zhì)十(shí)八年(nián)（公(gōng)元801—公元802年），在(zài)京任(rèn)国子监四门博士时所作。

　　作者到国(guó)子监上(shàng)任(rèn)后，发现(xiàn)科(kē)场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端(duān)重重，当时的上层(céng)社会，看(kàn)不起(qǐ)教书之(zhī)人。

　　在士大(dà)夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提问(wèn)撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们(men)在“求师”和(hé)“为师(shī)”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元(yuán)十(shí)七年至(zhì)十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任(rèn)国子(夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字='color: #ff0000; line-height: 24px;'>夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字zi)监四门博士(shì)时所作。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时(shí)的上层(céng)社会，看(kàn)不起教(jiào)书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着既不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章(zhāng)，以澄清人们(men)在“求师”和(hé)“为师(shī)”上的(de)模(mó)糊(hú)认识。

生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾是什么句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻(wén)道(dào)也固先乎吾(wú)”这(zhè)句话中(zhōng)有两处介宾结(jié)构状语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在(zài)我之前）”这个状(zhuàng)语放在谓语动词(cí)“生（出(chū)生）”的(de)后面，是文言文常(cháng)见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样(yàng)是将(jiāng)“乎(hū)吾(wú)（比我）”这个状语放在谓(wèi)语形容(róng)词“先（早）”的(de)后面。

　　文言(yán)文的状(zhuàng)语并不是一定要后置的，但(dàn)是，有一种(zhǒng)状语(yǔ)必定后置，那就是介(jiè)宾(bīn)结构作状(zhuàng)语(yǔ)。

　　我们知道(dào)，状语(yǔ)是用(yòng)来修饰、限制谓语动词(cí)或形(xíng)容词的(de)，表示谓语中(zhōng)心(xīn)词的状(zhuàng)态(tài)、方式、时间(jiān)、处所或程度。

　　表示(shì)状态、程度时，一般不(bù)需(xū)要用(yòng)介词“介入”某个对象，如(rú)“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但(dàn)表示方(fāng)式、时间(jiān)、处所(suǒ)时，往往需要(yào)用介词来引入对象，如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后(hòu)面是介词引入的对象，属于介(jiè)词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介(jiè)宾结构(gòu)”。

　　文言(yán)文(wén)凡是(shì)介宾结构都要放(fàng)在谓语中心词的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为(wèi)“购于市(shì)”；“用道理劝说他”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)也有状(zhuàng)语后(hòu)置的情况，例如(rú)问题中(zhōng)的例子(zi)，也可以(yǐ)说成“生在我(wǒ)之前”；“早(zǎo)于我”。

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