什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价(jià)值，

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视(shì)野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层递进又密切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一(yī)种精神、文(wén)化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实(shí)现(xiàn)自(zì)身(shēn)发展方(fāng)面都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求人(rén)的社会价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活(huó)的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活(huó)的(de)主体(tǐ)，因(yīn)而(ér)也是改善(shàn)人的生活、提高人的生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质(zhì)层面的(de)需要，更关心人(rén)精神文(wén)化层(céng)面(miàn)的(de)需要(yào);不仅创(chuàng)造(zào)条件满(mǎn)足人的(de)生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力(lì)于人(rén)的自我发(fā)展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自由(yóu)、积极(jí)、主动的发展，而(ér)不(bù)是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发展，是(shì)与个性发展相辅相成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集中体现为对人(rén)本身(shēn)的关(guān)注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同(tóng)于(yú)一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在(zài)，因此，文明建设(shè)的(de)根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人的基本存在方式，社(shè)会要关注人(rén)的精神状态和内在(zài)需求(qiú)，避免人的异化。

　　所以，在市(shì)场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替代(dài)对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书(shū)记(jì)对宣(xuān)传工作提出(chū)了以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确(què)的(de)舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要求，这(zhè)一思(sī)想立(lì)足于人的(de)自(zì)身建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领(lǐng)导者的(de)远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的(de)贯注又将深(shēn)化(huà)新(xīn)闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值(zhí)和文(wén)化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执(zhí)政党对(duì)人的(de)关怀、社会对(duì)人(rén)的关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关(guān)心人内心的感受，引导人(rén)们正确对(duì)待自己、他(tā)人和社(shè)会，正确对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为发(fā)端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对人的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的(de)解(jiě)放与(yǔ)自(zì)由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精(jīng)神(shén)在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和(hé)中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精神和(hé)灵(líng)魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一(yī)词(cí)，意(yì)指人际(jì)间相互关系准则。

　　在(zài)中国(guó)传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信等规范，在处世立身方面提出诸如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求(qiú)等方面做出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力(lì)集中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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