九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

　　关于九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示以及九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示，九方皋(gāo)相马原文译文注释启示，九方皋相马原文译文读(dú)音等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜的凝神静气的意思，凝神静气的意思解释叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察(chá)地是马的(de)天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需(xū)要观(guān)察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看(kàn)问(wèn)题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承(chéng)您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得(dé)的千(qiān)里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来(lái)判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的(de)；只视(shì)察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些(xiē)神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)以及九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示，九方(fāng)皋相马原文译文注(zhù)释(shì)启示，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文(wén)读音等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(凝神静气的意思，凝神静气的意思解释yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子侄(zhí)中间有没有可(kě)以(yǐ)派(pài)去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他们识别一般的良马的(de)方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的(de)天(tiān)赋的内在素(sù)质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得(dé)的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低下的(de)人，对于(yú)好(hǎo)马的特(tè)征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的(de)；只视察(chá)他(tā)所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史上著名的(de)典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 凝神静气的意思，凝神静气的意思解释