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传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子(zi)家训是谁(shuí)写的什么朝代(dài)，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)作(zuò)者是谁，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)？，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的书(shū)，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的字等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识(shí)答案：

朱子(zi)家训(xùn)的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家训的(de)作者是朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原名为(wèi)《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱(zhū)子(zi)家训》传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以(yǐ)《朱子家训》来(lái)称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏(shì)联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆(kūn)山市(shì))，明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱(zhū)集(jí)璜是明(míng)末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致力读书(shū)曾(céng)考取(qǔ)秀(xiù)才，志于仕途(tú)。清入关明(míng)亡遂不(bù)再求取功(gōng)名，居乡(xiāng)教授学生并(bìng)潜心程朱(zhū)理学(xué)主张(zhāng)知(zhī)行并进(jìn)，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之(zhī)荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御(yù)清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生(shēng)，潜(qián)心治(zhì)学，以(yǐ)程、朱理学为本，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的(de)教育方法，使学生难以学到(dào)真实的学问，故写(xiě)了《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平(píng)精神(shén)宁(níng)谧，严(yán)以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒(rú)科(kē)，后(hòu)又坚(jiān)拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事(shì)业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流(liú)传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家(jiā)之经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了(le)修身治家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东(dōng)路(lù)徽州府婺(wù)源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的(de)理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精(jīng)心(xīn)编撰了《四书(shū)集(jí)注》等多种(zhǒng)教材，培养了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的(de)教育思想(xiǎng)博大精深(shēn)，其中(zhōng)最值得(dé)关注的，一是(shì)论述小学和大学教育，二是(shì)关于朱子读(dú)书法。

论述(shù)教育(yù)

　　朱熹在总结前人(rén)教育(yù)经验(yàn)和自己教育实(shí)践的基(jī)础上，基于对(duì)人的生理和心理特征的初步认识，把一个人(rén)的(de)教育分成小学和(hé)大学两(liǎng)个既有区别又(yòu)有联系的阶(jiē)段，并提出了两者不(bù)同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教(jiào)育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄(báo)弱(ruò)，因此他提(tí)出(chū)小(xiǎo)学教育的内(nèi)容是学(xué)其(qí)事，主张儿童在日(rì)常生活中，通过具体行事，懂得基本(běn)的伦(lún)理道德规范，养成一定的(de)行为习惯，学(xué)习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入为主，及早(zǎo)施教；要力求形象、生(shēng)动，能激(jī)发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后大学教育，其(qí)任(rèn)务是在坯璞的基(jī)础上再加(jiā)光饰(shì)，把他们培养成(chéng)为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教(jiào)事的小学教育不同，大学教育内容的重点是(shì)教理(lǐ)，即(jí)重在探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹(xī)一是重视自学，二是(shì)提倡不同学术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学(xué)教育(yù)的见解，为(wèi)中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内容。