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  輮使之然也的然指代(dài)前面的加(jiā)工使(shǐ)木材曲折。

  出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

  环绕“学不能够已”这个中心(xīn)观点,从学习的意义、效果(guǒ)、情绪(xù)等方面,有(yǒu)条理、有层次地加以论述。

  很多运用比方(fāng)来说明道(dào)理(lǐ),是这篇(piān)文章的特征。

  荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人(rén)们所传(chuán)诵(sòng)的名篇,其间有些警句,已成为勉励学习常用的(de)成语(yǔ)。

  这儿节选三段,在原文中本不(bù)相连,压线扣几分罚款多少的,压线扣多少分?可是意(yì)脉一向(xiàng),能够独立成篇。

  文(wén)章很多运用比方来说明道理。

  这(zhè)些比方取(qǔ)之于人们了解的事物,又(yòu)包括丰厚的意(yì)义(yì),因而,道理能(néng)说得粗浅理解,发人深思。

  “性(xìng)恶(è)论”是荀子(zi)社(shè)会政治(zhì)思想(xiǎng)的起点(diǎn),他(tā)在作品中首要提出学习不(bù)能够中止(zhǐ),便是想捉(zhuō)住要害,处理根本问题。

  由(yóu)于他(tā)十(shí)分(fēn)重视这(zhè)个问(wèn)题,所以他把自己(jǐ)的(de)见地,经过“正人”之口(kǒ压线扣几分罚款多少的,压线扣多少分?u)提出来,以(yǐ)示慎重(zhòng)。

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