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胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位置(zhì)上(shàng)，东北(běi)同东胡(hú)相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣(yī)博(bó)带(dài)长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了(le)基(jī)础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向i西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商i议(yì)让(ràng)百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔(shū)父(fù)您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施(shī)行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是(shì)远方国家前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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