在佛教中(zhōng)有很多菩萨(sà)。如果(guǒ)不是比较专(zhuān)业的(de)人士估计(jì)很多连(lián)名字都说不(bù)上来。不(bù)过(guò)其中有(yǒu)几(jǐ)位菩萨(sà)是大(dà)家经常听说的。有观世音(yīn)普赛、文殊菩萨还有地藏王(wáng)菩萨。虽然大家常常听(tīng)说可还是有很多问题是不知(zhī)道的(de)。比如地藏王菩萨都保佑什么(me)。地藏王菩萨的生日是(shì)什(shén)么时候。这(zhè)些(xiē)大家都不是很了解。下面跟着(zhe)小(xiǎo)编一起(qǐ)来大致的了解一下这些问题吧(ba)！烧地香是怎么(me)由(yóu)来的？

地藏王(wáng)菩萨(sà)

因为每一(yī)尊(zūn)菩萨都有他们(men)专门保(bǎo)佑的范文。打个比较(jiào)简(jiǎn)单的比方，有的人(rén)想要(yào)孩子他们(men)就会去寺庙中(zhōng)为送子观(guān)音(yīn)上香希望能够赐给他们孩子。送子观音(yīn)主要管的(de)就是给凡人送(sòng)孩(hái)子(zi)。所以每位神圣都有他们专门保佑(yòu)的事情。地(dì)藏王菩萨(sà)菩萨不(bù)仅能够保(bǎo)佑活着的人家庭(tíng)兴旺平(píng)安健康(kāng)。同(tóng)样也保佑(yòu)阴间(jiān)的灵(líng)魂能(néng)够修正(zhèng)行(xíng)能(néng)够早日(rì)超度。

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地来藏菩萨是尊师敬长的(de)表(biǎo)率、榜(bǎng)样。他代表(biǎo)着大孝和大愿。地藏菩萨因为发过愿，地狱不空誓不成佛(fú)。所(suǒ)以他去地狱众生救度(dù)众生。佛(fú)和菩萨可不是民间(jiān)迷(mí)信所说的管片似的，他们是开了大智慧，证得不生不(bù)死，不再轮回(huí)，永远脱离苦(kǔ)的(de)圣者果位。每一(yī)位菩萨都是大慈大悲的化身。地藏王(wáng)菩萨也是人们(men)最常提到的菩萨(sà)之(zhī)一。

地藏(cáng)王菩萨(sà)

旧俗七(qī)月三十为“地藏王诞辰(chén)”，此夜点燃地香，地上(shàng)支放(fàng)瓦片(piàn)，成(chéng)灯形，内置油膏、香(xiāng)屑之类(lèi)，大街小巷(xiàng)遍地(dì)皆是，点燃后形(xíng)同(tóng)白(bái)昼(zhòu)。民间一(yī)说(shuō)“地藏香”是祀地(dì)藏王(wáng)；有关插香(xiāng)还有一个传(chuán)说。每至农历七月三十日，高钱村家家户户便于门前插上一拄上香。以(yǐ)祈求神灵保佑。而这一(yī)风俗的由来。还(hái)有(yǒu)着一(yī)段神奇的传说(shuō):相(xiāng)传清朝光绪年间东钱(qián)湖一(yī)带(dài)连日干旱，烈日当空溪水干涸地中颗粒无收。然(rán)而(ér)不幸却又(yòu)接踵而至。

地藏王菩萨

家中的次子(zi)偏(piān)偏(piān)患上天花，忻家之妻只好祈求上天保佑。但家(jiā)中(zhōng)一贫如(rú)洗。连供天(tiān)灵的神龛也早已变卖，因此钱氏只好将(jiāng)供(gōng)品置于门前，又在地上(shàng)插上香烛诚心祈福。恰巧当(dāng)日正乃地(dì)藏往菩萨开眼(yǎn)之(zhī)日被其感动因而施展法(fǎ)力普(pǔ)渡众生(shēng)，次日忻家之子竟(jìng)奇(qí)迹般(bān)痊(quán)愈(yù)。而后不久当地乌云密布(bù)天降甘(gān)露万物复苏往日(rì)干(gàn)涸(hé)的河(hé)道(dào)又(yòu)流(liú)淌着淳淳清(qīng)水。后人为报答(dá)地藏(cáng)王菩萨悲悯(mǐn)之恩.便将[插(chā)地(dì)香"这一风俗保留(liú)至今。

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