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马云看未来商铺的前景

马云看未来商铺的前景 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么是(shì)劝百(bǎi)讽一,意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞的(de)。

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劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋,劝百讽一(yī)的意思是什么

  劝百讽一,意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结(jié)果却适得(dé)其反。

  出自《史记·司马相如列(liè)传》。

“劝百(bǎi)讽一(yī)”说(shuō)的是(C)

  A.西(xī)汉(hàn)初年的(de)政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情(qíng)小(xiǎo)赋(fù)

劝百讽一(yī)的典故(gù)

  《汉书.司马相如传(chuán)赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之声,曲(qū)终而(ér)奏雅(yǎ),不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而(ér)节(jié)俭(jiǎn)之(zhī)言少(shǎo)也(yě)。

  ”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏,但终因奢(shē)靡之辞多而掩(yǎn)其(qí)意(yì)。

  后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒,而效(xiào)果适(shì)得其(qí)反。

  梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》:“富谲谏(jiàn)于诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄言危论,往往有过,殆未(wèi)可以劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之(zhī)也。

  ”

劝百(bǎi)讽一(yī)解释

  意思(sī)解释:形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警(jǐng)戒,但结(jié)果却(què)适(shì)得其反。

  来(lái)源出处:《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奏雅,不(bù)已亏乎?”

  造句例句(jù):梁启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》:“视庄言危(wēi)论,往往有过,殆未(wèi)可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一说(shuō)的是什(shén)么赋(fù)

  劝百讽一说(shuō)的是汉(hàn)大赋(fù),出(chū)自《法言》一书。

  史称《法言(yán)》为(wèi)扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作,至(zhì)于取名《法言》,则本于《论(lùn)语·子罕篇》:法语(yǔ)之言,能无从乎(hū)和《孝经·卿(qīng)大夫章》:非先王之法言不敢道。

  法(fǎ)有准则和使物平(píng)直的意思,所以法言就是作为准则而对事情的是非给(gěi)以评判之言。

  汉大赋(新(xīn)体赋)兴起于汉(hàn)初,衰落于汉末,历时(shí)四(sì)百(bǎi)多(duō)年。

  汉大(dà)赋是汉(hàn)赋的典型形式。

  汉大赋用(yòng)反(fǎn)复问(wèn)答的问答体形式,以(yǐ)铺(pù)叙渲染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生(shēng)活为手(shǒu)段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈(chén)渲染(rǎn)了(le)大汉帝国(guó)无可比拟的(de)气魄与(yǔ)声威(wēi)。

  劝百讽一的意思(sī)是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

  意在使人警戒,但结果却(què)适(shì)得(dé)其反。

  “劝”蔽竖是鼓励(lì)的(de)意思,“讽(fěng)”即讽谏。

  其(qí)意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了(le)篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒(dào)置,结果欲讽反劝,适(shì)得(dé)其反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

  这是扬雄(xióng)对汉大赋的批(pī)评。

  劝百讽一属于汉大赋,语出(chū)西(xī)汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列传》,《史(shǐ)记司马相如(rú)列传马云看未来商铺的前景(chuán)》只是对(duì) 扬雄的提法(fǎ)做了自己的评(píng)价认为(wèi)形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的(de)言辞(cí)。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而马云看未来商铺的前景(ér)奉雅,不已亏乎?

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