君(jūn)子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是(shì)介宾(bīn)结构(gòu)后置，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助”的。

　　关(guān)于君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么句式？以及君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君子性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什么(me)句(jù)式类型，君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式？，君子性非异也善假(jiǎ)于物也句式类型，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也的性(xìng)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也(yě)是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历来为人们(men)所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原(yuán)文(wén)中(zhōng)本不相连(lián)，但是(shì)意脉一(yī)贯，可以独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻来(lái)说明(m单倍行距是多少íng)道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又(yòu)包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点，这是(shì)本文在写作上的(de)一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此(cǐ)这些(xiē)比(bǐ)喻精警动(dòng)人。单倍行距是多少>

君子非生异也(yě)，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述是(shì)：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比(bǐ)）没有什(shén)么不同，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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