登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是(科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容shì)远处的人却(què)能看见的(de)。

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻(fān)译句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者(zhě)远是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利(lì)足也，而(ér)致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外(wài)，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄(huáng)河(hé)。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国(guó)时期儒家(jiā)的重要代表人物是科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容(shì)孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认(rèn)为(wèi)：人力能征服(fú)自然(rán)，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的(de)法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这个(gè)中(zhōng)心论(lùn)点(diǎn)，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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