赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别(bié)派(pài)，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变(biàn)不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特(tè)定的神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要(yào)作用是通(tōng)过(guò)共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到了(le)反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的(de)原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡(xiāng)的人(rén)回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归的(de)传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸(shī)的(de)人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归故(gù)里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职(zhí)业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两黄山山体主要由什么岩石构成(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路(lù)上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居(jū)住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这(zhè)三(sān)种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有(yǒu)人(rén)符(fú)合这个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥(shá)在其他(tā)地方(fāng)并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的黄山山体主要由什么岩石构成长河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成(chéng)。

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