赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项被神秘(mì)化的(de)职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里我(wǒ)们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前(qián)行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便他(tā)们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让人(rén)们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸盱眙的邮编号码是多少啊体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人见了(le)都(dōu)会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的(de)入职门(mén)槛，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大(dà)的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖动，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地的地势(shì)有(yǒu)关(guān)，从四川和贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的(de)，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体(tǐ)背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不存在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存(cún)在的，可(kě)能古人将(jiāng)它神秘(mì)化了(le)。

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