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仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也翻(fān)译(yì)，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论(lùn)文绥化去年疫情 绥化是几线城市h3>　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见佝偻(lóu)者承蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则绥化去年疫情 绥化是几线城市失者十一让(ràng)困(kùn)，累(lèi)五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼(tuó)背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说(shuō)，我(wǒ)有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落(luò)，那(nà)么失手的(de)情况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠落，那(nà)么(me)失手的情(qíng)况十次(cì)不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取一(yī)样容(róng)易(yì)。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子(zi)，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大(dà)，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的(de)翅膀，从不思前想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专(zhuān)心致志，排除(chú)外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足(zú)也不(bù)例外。

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