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　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸(wán)二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背老人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大(dà)，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过(guò)树林(lín)，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个(gè)月的练(liàn)习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会坠落，那么失(shī)手的情况已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况十次不(bù)会超过一次了(le)，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会(huì)像(xiàng)在地(dì)面上(shàng)拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举竿(gān)的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地(dì)很大(dà)，万(wàn)物品类(lèi)很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵，为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对(duì)弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就是兰州女人为什么戴头巾高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要专心致志，排(pái)除外界(jiè)的一兰州女人为什么戴头巾切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一(yī)定能有所成就，即使先天(tiān)条件不足也不例(lì)外。

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