赶(gǎn)尸(shī)也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学的(de)说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的(de)主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人(rén)们(men)听到(dào)了躲避并不(bù)是最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了(le)反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处(chù)理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和(hé)现在(zài)完(wán)全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦(dàn)在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上(shàng)古代(dài)不(bù)像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门派(pài)人(rén)去送(sòng)，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这(zhè)个是很晦(huì)气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且(qiě)两个人(rén)在(zài)路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或(huò)者(zhě)意(yì)外死亡(wáng)的(de)人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过关。
<自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗br>第二项测(cè)试：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就表示测试(shì)者体力达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说(shuō)这(zhè)种职业(yè)呢(ne)？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就(jiù)不(bù)用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素(sù)，所以在(zài)其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工(gōng)具来(lái)完成。

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