四大灵猴的(de)兵器的(de)名字是如意金(jīn)箍棒、西海(hǎi)镔铁(tiě)棍、擎天柱、随(suí)心铁杆兵的。关于四(sì)大灵猴的兵器(qì)叫什(shén)么(me)名字以(yǐ)及四大(dà)灵(líng)猴的兵(bīng)器叫什(shén)么名字啊，四大(dà)灵猴(hóu)的兵器(qì)分别是(shì)什么，四(sì)大灵(líng)猴的兵器来历，四大神(shén)猴兵(bīng)器是(shì)什(shén)么(me)，四大灵猴分别(bié)叫什么等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

四大灵猴(hóu)的兵器(qì)叫什么(me)名字

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆(gān)兵的。

西游记四大灵猴的武器(qì)名称

　　灵(líng)明(míng)石猴——如意金(jīn)箍棒(bàng)

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石(shí)猴：通(tōng)变化(huà)，识天时，知地利(lì)，移星换(huàn)斗

　　灵明石(shí)猴就(jiù)是齐(qí)天大圣孙悟空，我们再熟悉不过了，之所以称之为(wèi)石猴，是因为他是由开(kāi)天辟地以(yǐ)来的(de)仙石孕(yùn)育而(ér)生，天(tiān)地(dì)三界(jiè)中就这么(me)一只(zhǐ)，因此孙悟空单成一个猴(hóu)种。

　　孙悟空的兵器我们(men)也(yě)非常熟(shú)悉(xī)，乃(nǎi)如意金箍(gū)棒(bàng)，原(yuán)是(shì)太上老君冶炼的(de)神(shén)铁，后来被大(dà)禹借走治(zhì)水，再后(hòu)来(lái)被遗(yí)留在东海，成为东海龙王的定海神(shén)针。

赤(chì)尻(kāo)马猴：晓(xiǎo)阴阳，会人事，善出入，避死延生

　　相(xiāng)传大禹为(wèi)了治理水患，曾三过桐柏山(shān)，可每次从这(zhè)里路过的时候都会狂风大作，电闪雷鸣，山(shān)石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道(dào)有妖怪在阻(zǔ)止着他(tā)动工治水。

　　这个妖怪便是混世(shì)四猴(hóu)之一的赤尻(kāo)马猴——无(wú)支祁。

　　无支(zhī)祁不仅神通广大，力(lì)大无比(bǐ)，灵动迅捷，而(ér)且(qiě)还能言善辩，知(zhī)道江水、淮水(shuǐ)各(gè)处(chù)的深浅，以及地势的高低远(yuǎn)近。

　　大禹(yǔ)派遣诸神去降妖除魔，可很(hěn)多(duō)神将都打不(bù)败(bài)无支祁。

　　经过(guò)很多(duō)天的(de)对峙，最(zuì)终派庚辰出战，才擒获(huò)了(le)无支祁。

　　大(dà)禹命人用大铁链锁住无支祁的颈子(zi)，又(yòu)把他(tā)的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他(tā)压在(zài)淮河(hé)南边的龟山脚下。

　　赤尻马猴(hóu)无支祁的武器(qì)是(shì)镔(bīn)铁(tiě)棍，和如意金(jīn)箍棒一样，能长能短，能大(dà)能小。

　　大禹(yǔ)手(shǒu)下(xià)丧生在斌铁棍(gùn)下(xià)的神(shén)将不计其数。

通臂猿(yuán)猴：拿(ná)日月，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄<凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别/h3>

　　通臂猿猴最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)在《封神演义(yì)》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通广大(dà)，有千年道行，和杨戬(jiǎn)一样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不分(fēn)胜负，后来还是由女娲娘娘出(chū)面，利(lì)用山(shān)河社稷图(tú)才把他(tā)擒获，最后用(yòng)陆压(yā)道人(rén)那足(zú)以(yǐ)斩仙(xiān)灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪的武(wǔ)器是一(yī)气水火棍，杨(yáng)任就丧生(shēng)在此棍之下。

六耳猕猴：善聆音，能察理，知(zhī)前后，万物(wù)皆明

　　六耳猕猴又称久炼千灵(líng)缩(suō)地精，有人说他是(shì)孙悟(wù)空的二心，因此(cǐ)与(yǔ)孙悟空本(běn)领无二。

　　六耳猕(mí)猴大家已(yǐ)经(jīng)非(fēi)常熟悉(xī)，他变成孙悟空的模样，打(dǎ)昏了(le)唐(táng)僧(sēng)，抢走了行李，还要自己(jǐ)去西天取经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空不相上下(xià)，两个人(rén)从天上(shàng)打到地下再打到(dào)水里，所有的神仙都分辨不出(chū)真(zhēn)假。

　　在地府，地(dì)藏王菩萨的通(tōng)灵神兽谛(dì)听分辨出(chū)了两人的(de)真(zhēn)伪，但(dàn)摄于六耳猕猴(hóu)的本领，却(què)不(bù)敢道破。

　　最后在西(xī)天大雷(léi)音寺(sì)，如来佛祖道出了假悟空的身份并用金钵擒获(huò)了六耳猕猴，而(ér)后被孙悟(wù)空一棍打死。

　　六(liù)耳猕猴的武(wǔ)器是随心铁杆兵，与孙悟空的兵器(qì)如意(yì)金箍(gū)棒几乎不相(xiāng)上下。

　　有(yǒu)人(rén)总结说：六耳猕猴的武器(qì)是随心铁(tiě)杆兵(bīng)，悟空代(dài)表(biǎo)道心，六(liù)耳代表(biǎo)人心，道(dào)心如真金，人心(xīn)似顽铁，所以二者(zhě)兵(bīng)器一(yī)金一铁。

西游记四大(dà)灵猴的武(wǔ)器

　　　　西游记四大灵(líng)猴的武(wǔ)器的(de)武器分别(bié)是(shì)：

　　　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍(gùn)

　　　　通臂(bì)猿猴——擎天柱(zhù)

　　　　六耳猕(mí)猴(hóu) ——随心铁杆(gān)兵

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通(tōng)变化，识天(tiān)时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天(tiān)大圣孙悟空是也，这厮虽灵(líng)明石猴然修为早已到了魔帝(dì)的阶段，但却不归魔界管辖，常(cháng)在三界闲逛，会十(shí)八般武艺(yì)，七(qī)十二般(bān)变化，腾(téng)云(yún)驾雾，一去十万八(bā)千里，且(qiě)吃的仙(xiān)桃金丹(dān)多了(le)，有金刚(gāng)不坏(huài)之身，大闹天(tiān)宫(gōng)，力战千军万(wàn)马。

　　再(zài)加上手中那根铁棒，端是了(le)得(dé)。

　　不过(guò)这些都还不是重点，最(zuì)重要的是，这厮和(hé)王(wáng)中王一样(yàng)，都是肉(ròu)搏高手，杀人(rén)打架(jià)不用(yòng)法术，用力。

　　这(zhè)在仙(xiān)魔两(liǎng)界也(yě)算少有了，试想(xiǎng)，这天地间的能(néng)量何(hé)其庞大，一般的(de)仙魔大都是以自己为(wèi)媒介(jiè)，借用天地(dì)之(zhī)力。

　　但孙(sūn)悟空和王(wáng)中王却不一样，他们都是以一(yī)己(jǐ)之力(lì)抗天(tiān)威(wēi)，这(zhè)就象(xiàng)网(wǎng)游中的法师和战士，法师在前期中期(qī)强大，法术高强，但到(dào)后期却(què)不是战(zhàn)士的对手(shǒu)，特别是在打架(jià)群殴上(shàng)，一个近(jìn)身一棒，任你法术(shù)通天也(yě)无济于事(shì)。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人事，善出入，避(bì)死(sǐ)延生(shēng)。

　　　　赤尻马猴，是人类(lèi)的(de)前身，具有(yǒu)进化的潜(qián)能，但他的纯血种现在已经断绝(jué)了。

　　　　通(tōng)臂猿猴(hóu)

　　　　拿(ná)日月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪慧过人，师(shī)从西(xī)天(tiān)弥勒佛，学得无量神(shén)通。

　　他亦能慈悲济(jì)世，保佑众生平(píng)安(ān)吉祥，享受万(wàn)民(mín)香火。

　　 民间尊(zūn)他为神(shén)猴(hóu)大将军(jūn)，修(xiū)祠建庙，风光无限，造福一(yī)方。

　　手拿(ná)的武器也(yě)是一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善聆音，能(néng)察理，知前后，万六(liù)耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴(hóu)手持随心(xīn)铁杆兵(bīng)（又叫铁(tiě)棒）玄铁(tiě)铸(zhù)造的铁棒 与定海(hǎi)神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴(hóu)若(ruò)立一处,能知(zhī)千里(lǐ)外之事(shì),凡人说(shuō)话,亦能知之,故(gù)此善聆音,能察理,知(zhī)前后,万物(wù)皆(jiē)明.与真悟空(kōng)同(tóng)象同音者(zhě),六(liù)耳猕(mí)猴也。

　　此四猴者，不入十类(lèi)之种，不达两间之名。

　　四大神猴(hóu) 更(gèng)是跳出三界外，不在五行中的。

　　四大灵猴的兵器的名字是如意(yì)金(jīn)箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆(gān)兵(bīng)的。关于四大灵猴的(de)兵(bīng)器(qì)叫(jiào)什么名字(zì)以及四大灵猴的兵器叫什么名字啊，四大灵猴的兵器分别是什么，四大(dà)灵猴(hóu)的兵器来历(lì)，四大(dà)神猴兵(bīng)器是什么，四大(dà)灵猴分(fēn)别(bié)叫什么(me)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大灵猴的兵器叫什么名字

　　是如意金箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵(bīng)的。

西(xī)游记四(sì)大(dà)灵猴的武器名称

　　灵明石(shí)猴——如意金(jīn)箍棒(bàng)

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴——擎(qíng)天柱

　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁(tiě)杆兵

灵明石猴：通变化，识天时，知地利(lì)，移星换斗

　　灵明石猴就是齐(qí)天(tiān)大圣(shèng)孙(sūn)悟空，我们(men)再熟悉(xī)不过了，之所以称之为石猴，是(shì)因为他是由(yóu)开天(tiān)辟地(dì)以(yǐ)来的仙石孕(yùn)育而生，天地三界中就这么一只，因(yīn)此孙悟空单成一个猴(hóu)种。

　　孙悟空(kōng)的兵器我们也非常熟悉(xī)，乃(nǎi)如(rú)意金箍(gū)棒，原是太上(shàng)老君(jūn)冶炼的神(shén)铁，后(hòu)来被大禹借(jiè)走治水，再后来被(bèi)遗(yí)留在东海，成为东海龙王的定海神针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事，善出入，避(bì)死延(yán)生

　　相传大禹为了治理水患，曾三过桐柏山，可每次从这里路过的时候都会狂风大(dà)作，电闪(shǎn)雷鸣，山(shān)石号(hào)叫，树(shù)木惊(jīng)鸣。

　　大禹知道有妖怪在(zài)阻止着(zhe)他(tā)动工治水。

　　这个妖怪便是混世四猴之(zhī)一(yī)的赤尻马(mǎ)猴——无(wú)支祁。

　　无(wú)支祁(qí)不仅神(shén)通(tōng)广大，力大(dà)无(wú)比，灵动(dòng)迅捷(jié)，而(ér)且还(hái)能言善(shàn)辩，知道江水、淮水各处的深浅，以(yǐ)及地势的高低远近。

　　大禹派遣诸神去(qù)降妖(yāo)除魔，可很多(duō)神将都打不败无支祁(qí)。

　　经(jīng)过很多天的(de)对峙，最(zuì)终派庚(gēng)辰出(chū)战(zhàn)，才擒获了无支祁(qí)。

　　大禹命人用大铁(tiě)链(liàn)锁(suǒ)住无支祁的颈(jǐng)子，又(yòu)把他的鼻(bí)孔穿(chuān)上铜铃铛，然(rán)后把(bǎ)他压在淮(huái)河南边的(de)龟山脚下。

　　赤(chì)尻马(mǎ)猴(hóu)无支祁的武器是镔铁棍(gùn)，和如意金箍棒一样(yàng)，能长能短，能大能(néng)小。

　　大(dà)禹手下(xià)丧生在斌(bīn)铁棍下(xià)的(de)神(shén)将不计其数。

通臂猿猴：拿日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩(mó)弄(nòng)

　　通臂猿猴最早出现(xiàn)在《封神演义》之中，名(míng)字袁洪。

　　袁洪神通广大，有千年道(dào)行，和杨戬(jiǎn)一样(yàng)精通八九玄功。

　　通(tōng)臂猿猴曾与杨戬大战不(bù)分胜(shèng)负，后(hòu)来还是由女娲(wā)娘(niáng)娘出面，利用山河社稷(jì)图才把(bǎ)他(tā)擒获，最后用(yòng)陆压道人那足以斩仙灭佛(fú)的飞刀(dāo)将其斩首(shǒu)。

　　袁(yuán)洪的武器是一气水火棍，杨任就丧生在此(cǐ)棍之下。

六耳猕猴：善聆音，能察理(lǐ)，知前(qián)后，万物(wù)皆明(míng)

　　六耳猕猴又(yòu)称久炼千灵缩地精，有人说(shuō)他是孙悟空的二心，因此与(yǔ)孙(sūn)悟(wù)空本(běn)领无二(èr)。

　　六耳猕猴大(dà)家已经非常熟悉，他(tā)变(biàn)成孙悟空的模样，打(dǎ)昏了唐僧，抢走了行李，还要自己去西(xī)天取经。

　　六耳猕猴(hóu)的实力(lì)和孙悟空不(bù)相上下，两个人(rén)从天上打到地下再打到水里，所有的神仙(xiān)都分辨不出真假。

　　在地府，地藏王菩萨(sà)的(de)通灵(líng)神兽(shòu)谛听(tīng)分(fēn)辨(biàn)出了两人(rén)的真伪，但摄于(yú)六(liù)耳猕猴的本领(lǐng)，却不敢道(dào)破。

　　最(zuì)后在西天大(dà)雷音寺，如(rú)来佛祖道出(chū)了假悟空的身份并(bìng)用金(jīn)钵(bō)擒获了六(liù)耳(ěr)猕猴，而后(hòu)被孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，与孙(sūn)悟空的兵器如意金(jīn)箍棒几乎不(bù)相(xiāng)上下。

　　有人总结说(shuō)：六耳(ěr)猕猴的武器是随(suí)心(xīn)铁杆兵(bīng)，悟空代表道心，六耳代表(biǎo)人心(xīn)，道心(xīn)如真(zhēn)金，人心似顽铁，所以二者兵(bīng)器一金一铁(tiě)。

西游记四大灵猴的武器(qì)

　　　　西(xī)游记四大灵猴的(de)武(wǔ)器的武(wǔ)器(qì)分别是：

　　　　灵明(míng)石猴——如意金(jīn)箍(gū)棒(bàng)

　　　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔(bīn)铁棍(gùn)

　　　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu) ——随(suí)心铁杆兵

　　　　灵明(míng)石(shí)猴

　　　　通变化(huà)，识(shí)天时，知(zhī)地利，移(yí)星换斗。

　　　　灵明石猴(hóu)者，魔帝齐天大(dà)圣孙悟空是也，这厮虽灵(líng)明石猴(hóu)然(凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别rán)修为(wèi)早已到了魔帝的(de)阶段(duàn)，但却不归魔界(jiè)管(guǎn)辖，常在三(sān)界闲(xián)逛，会十八般武(wǔ)艺，七十二般(bān)变化，腾(téng)云(yún)驾(jià)雾(wù)，一(yī)去十万(wàn)八千里，且吃的仙(xiān)桃金(jīn)丹多了，有金刚(gāng)不(bù)坏之身，大闹天宫(gōng)，力战(zhàn)千(qiān)军万马(mǎ)。

　　再(zài)加上手(shǒu)中(zhōng)那根铁棒，端是了得。

　　不过这些(xiē)都(dōu)还不是重点，最(zuì)重要的是，这厮和王中王一样，都(dōu)是肉(ròu)搏高手，杀人打架不用法术，用力。

　　这(zhè)在仙魔两界也算(suàn)少有了(le)，试想，这天地间(jiān)的能量何其(qí)庞大，一般的仙魔(mó)大都是以自己(jǐ)为媒介(jiè)，借用天地之力。

　　但孙悟空(kōng)和王中王却不一样(yàng)，他们都是以(yǐ)一己之力抗天威(wēi)，这(zhè)就象(xiàng)网游中的法师和战士，法师(shī)在前期中期强大，法术高强，但到(dào)后期却不是战(zhàn)士(shì)的对(duì)手，特别是在打架群殴上，一个近身一棒，任你(nǐ)法术通天(tiān)也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会(huì)人事(shì)，善出入，避(bì)死延生。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是人类的前(qián)身，具(jù)有进化(huà)的潜能，但他的纯血种现(xiàn)在已经断绝了(le)。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休(xiū)咎(jiù)，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超(chāo)天大圣 通(tōng)臂(bì)猿(yuán)猴聪慧(huì)过(guò)人，师从西天(tiān)弥(mí)勒(lēi)佛，学得无量神(shén)通。

　　他亦能慈悲(bēi)济世，保佑众生平安(ān)吉祥(xiáng)，享受万民(mín)香火。

　　 民间尊他为神猴大(dà)将军，修祠建庙，风光无限(xiàn)，造福一方。

　　手拿的武器也(yě)是一根(gēn)棒子，名叫擎天(tiān)柱(zhù)。

　　　　六耳猕猴

　　　　善(shàn)聆音，能(néng)察理，知前后，万六耳猕猴物皆(jiē)明。

　　　　六耳猕(mí)猴手持随心(xīn)铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的铁棒 与(yǔ)定海神针同形(xíng)同性能(néng)。

　　猕猴王也(yě)。

　　此(cǐ)猴若(ruò)立一处(chù),能知千(qiān)里外之(zhī)事(shì),凡(fán)人说话,亦(yì)能知之(zhī),故此善聆(líng)音,能(néng)察(chá)理,知前(qián)后(hòu),万物皆明.与(yǔ)真悟(wù)空同象同(tóng)音(yīn)者,六耳猕猴也(yě)。

　　此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。

　　四大神猴 更是跳出三界(jiè)外，不在五行中的。

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