七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思是既望是小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状态(tài)。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七(qī)年二(èr)月十(shí)六(liù)日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日(rì)，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　这句话(huà)的意思(sī)是：壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六(liù)日，苏伊拉克是不是被灭国了(sū)轼与友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝(cháo)代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山之(zhī)上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂来，水(shuǐ)面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会儿，明月(yuè)从(cóng)东山(shān)后升起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七(qī)月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为(wèi)题的赋，后人(rén)因称第一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口中(zhōng)说出了吊古(gǔ)伤(shāng)今(jīn)之情感，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文(wén)赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与(yǔ)结(jié)构安排(pái)中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中伊拉克是不是被灭国了(zhōng)隐(yǐn)慎国文学(xué)上(shàng)有(yǒu)着(zhe)很高(gāo)的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影(yǐng)响。

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七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历(lì)十(shí)六日，大月农历十(shí)七日(rì)，表(biǎo)示满月(yuè)后一(yī)天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到(dào)的(de)状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越六日(rì)乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政七年二月十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅，既日(rì)月相望矣。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波(bō)不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月(yuè)有(yǒu)关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七(qī)月(yuè)十(shí)六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两篇以赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客(kè)对话的(de)描(miáo)写，既从客之(zhī)口中(zhōng)说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子所言中(zhōng)听到矢志不移之情(qíng)怀，全(quán)赋情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中(zhōng)映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国(guó)文学上有着很高的伊拉克是不是被灭国了文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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