闻(wén)过则(zé)喜(xǐ)是什么意思，闻过则喜后面一句是(shì)什么是(shì)【释(shì)义】听(tīng)到别人指出(chū)自己的过(guò)错而(ér)高兴的。

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闻(wén)过则喜是什(shén)么意思，闻过则喜后面一句是什么(me)

　　【释义】听到(dào)别人指出(chū)自己(jǐ)的过错而(ér)高兴。

　　形容乐于接受批评，希望(wàng)别人(rén)指出(chū)自己的过(guò)错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公(gōng)孙丑》孟(mèng)子(zi)对他的(de)弟子们谈到勇于接受批(pī)评的(de)问题时(shí)，举出了(le)我(wǒ)国历(lì)史(shǐ)上的三个人来：子路、禹和舜。

　　子路，春(chūn)秋时鲁国人，姓仰(yǎng)名由，孔子弟子之一，为人诚实(shí)，刚(gāng)直(zhí)好勇。

　　他很愿意别人指出(chū)他的缺点。

　　指出的时(shí)候，他不但不生(shēng)气，而且(qiě)东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故还很高兴，所(suǒ)以说(shuō)他(tā)“闻过(guò)则(zé)喜(xǐ)”。

　　(子路，人告之(zhī)以(yǐ)有过(guò)，则喜。

　　)禹，是(shì)古代传说中的夏(xià)朝开(kāi)国君主，曾经(jīng)治平了洪水的大(dà)患。

　　他和尧、舜等同是被人们传(chuán)颂的古代圣(shèng)王。

　　他非常(cháng)虚心，听(tīng)到(dào)别人对他的善言劝告时，往往感(gǎn)激(jī)得下拜(bài)。

　　(禹闻善言，则(zé)拜)舜，也是传说中的古代(dài)圣王，人称(chēng)“大舜”，禹(yǔ)的(de)帝位就是(shì)舜(shùn)禅让(ràng)给他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大。

　　他能善与人同，舍己从人，与人(rén)为善。

　　所谓“善与人(rén)同”，就(jiù)是把(bǎ)成绩优点(diǎn)看作不是个人独有、而是和(hé)群众共同的(de)。

　　所谓“舍己从人(rén)”，就是舍(shě)弃自己(jǐ)的缺点(diǎn)，遵从别人的优点。

　　舜曾(céng)在(zài)历山耕过田，在河滨烧过窑，又在雷泽(zé)捕过(guò)鱼。

　　从他(tā)做农(nóng)民、做(zuò)陶工、做(zuò)渔夫，直(zhí)到做天(tiān)子，所有的长处没(méi)有哪样不是向(xiàng)别人学习来的。

　　吸取别人的长(zhǎng)处以提高自己(jǐ)，从而(ér)更多地为大家做(zuò)些(xiē)好事，这就叫(jiào)做“与人为善”。

　　(大舜(shùn)有(yǒu)大焉，善与人(rén)同(tóng)，舍(shě)已从人(rén)，乐取于人以(yǐ)为善(shàn)。

　　自耕稼、陶(táo)、渔以至为帝，无非取于人者。

　　取(qǔ)诸人以为善，是与(yǔ)人为善者也(yě)。

　　)“闻过则喜”，后来人们(men)也说作(zuò)“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃自己的主张、听(tīng)从别(bié)人意见的意思(sī)；

　　也(yě)叫“舍(shě)己(jǐ)为人(rén)”，是牺(xī)牲自己的利(lì)益(yì)、为别人服务的(de)意思。

　　“与人为善”，后来也有些(xiē)变了，成了与(yǔ)人和睦相(xiāng)处的意思。

闻过则喜下一句是什么

　　闻过(guò)则喜下(xià)一句是：知(zhī)过不讳(huì)

　　出自：宋·陆九(jiǔ)渊《与傅全美(měi)书》：“故其闻过(guò)则喜(xǐ)，知(zhī)过(guò)不(bù)讳，改(gǎi)过不(bù)惮。

　　”

　　译文(wén)：：听(tīng)到别人说(shuō)自(zì)己有错应当(dāng)高兴，知道自己的过失(shī)应当不隐讳(huì)，而改正自己(jǐ)的过错应(yīng)当毫不害(hài)怕。

　　南(nán)宋的思想家陆九渊用(yòng)这一典故(gù)，扩充了关于(yú)知过(guò)必改(gǎi)的含义(yì)，提出(chū)了三(sān)旦首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知(zhī)道错了(le)不自欺欺人(rén)，自(zì)己仔细分析(xī)错误的由来

　　3、坚决地(dì)改正(zhèng)错误。

扩展资(zī)料(liào)：

　　近义词：严于(yú)律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释(shì)】：律：约束。

　　严格地约束(shù)自(zì)己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢(xiè)曾察院君》：“严于(yú)律己(jǐ)，出(chū)而见之事功；心乎(hū)爱民，动必关天治道(dào)。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补(bǔ)充式;作谓语、补语(yǔ);含褒(bāo)义;指(zhǐ)严格地约束自己。

　　反义词(cí)：文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用(yòng)漂亮的言词(cí)掩饰自己的过失和错误。

　　2. 【出自(zì)】：《论语(yǔ)·子张》：“小人(rén)之过也必文。

　　”（意思：一个(gè)小人对于自己(jǐ)的(de)过错,总想(xiǎng)办法(fǎ)说出一套理由,把(bǎ)过错掩盖起(qǐ)来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥(jī)数合式；作(zuò)谓语、宾语、定(dìng)语；含(hán)贬义.

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