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徐而(ér)察之则山下皆石罅(xià)怎么翻(fān)译的则(zé)，徐而察之则(zé)山下皆(jiē)石罅翻译则

　　“徐而察之，则山下皆石(shí)罅”的(de)翻译：我(wǒ)慢(màn)慢地观(guān)察，山下都(dōu)是石穴(xué)和(hé)缝隙。

　　出(chū)自宋代苏轼(shì)的(de)《石钟山记》，是宋代文(wén)学家苏轼(shì)于宋神(shén)宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写(xiě)的一篇考察性的游记。

　　原(yuán)文(wén)节选：元丰(fēng)七(qī)年六月丁丑(chǒu)，余(yú)自齐(qí)安舟行(xíng)适(shì)临汝，而长子(zi)迈将赴饶之(zhī)德兴尉(wèi)，送之至湖口，因得观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二(èr)扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈(mài)乘小舟，至(zhì)绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽(shòu)奇鬼，森然欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人声(shēng)亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大声发于水上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而(ér)察(chá)之，则山下(xià)皆(jiē)石穴罅(xià)，不知其浅深，微(wēi)波入焉(yān)，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七年六月初九(jiǔ)，我(wǒ)从齐安坐船到临汝去，大儿子苏(sū)迈将要(yào)去就任饶(ráo)州的德兴县(xiàn)的县(xiàn)尉(wèi)，我(wǒ)送(sòng)他到湖口(kǒu)，因(yīn)而能够看到所说的石钟山。

　　庙(miào)里的和尚让小童拿着斧头(tóu)，在乱石中(zhōng)间(jiān)选一两处敲打它(tā)，硿硿地发出声(shēng)响(xiǎng)，我当然(rán)觉得很好笑并不相信。

　　到了晚上(shàng)月光明亮(liàng)，特(tè)地(dì)和苏迈坐着小船到断壁下面。

　　巨(jù)大的山(shān)石(shí)倾斜(xié)地立着，有千尺之高，好(hǎo)像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森(sēn)地(dì)想(xiǎng)要攻击人(rén)；

　　山上宿巢的老鹰，听(tīng)到人声也(yě)受惊飞(fēi)起(qǐ)来，在云(yún)霄间发(fā)出(chū)磔(zhé)磔(zhé)声响；

　　又有(yǒu)像老(lǎo)人在山谷中咳(ké)嗽并且大(dà)笑的(de)声音，有(yǒu)人说(shuō)这(zhè)是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心(xīn)惊想要回去，忽然巨大的声音(yīn)从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船(chuán)夫很(hěn)惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙(xì)，不知(zhī)它们有(yǒu)多(duō)深，细微的水波(bō)涌进那里面，水波激荡(dàng)因(yīn)而发(fā)出(chū)这种声音。

　　赏(shǎng)析：文章通过(guò)记(jì)叙对(duì)石钟山(shān)得名由来(lái)的(de)探究，强(qiáng)调要正确(què)判(pàn)断一(yī)件事物(wù)，必(bì)须(xū)要深(shēn)入实际，认真(zhēn)调查(chá)。

　　在艺术上，此(cǐ)文具有结构独特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色(sè)。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的(de)解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖(h自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好ú)口有石钟山.”郦道元认为下(xià)面靠近深潭,微风振动波浪,水和石互相碰撞,发出的声音好像(xiàng)大(dà)钟一般.这个说法,人们(men)常(cháng)常怀疑它.如果把钟磬放在水(shuǐ)中(zhōng),即(jí)使(shǐ)大风大(dà)浪(làng)也不能使它发(fā)出(chū)声(shēng)响(xiǎng),何(hé)况是石头呢!到了(le)唐代,李渤才去探寻它(tā)的所(suǒ)在(zài)地,在深潭(tán)边找到(dào)两块山石,敲打它(tā)们,听(tīng)它(tā)们的声音,南边(那(nà)座山石)的声音重浊而模糊,北边(那座山石)的声音清脆而响亮(liàng),鼓(gǔ)槌停止了(敲击),声音还在传播(bō),余音(yīn)慢慢地消失.他自己(jǐ)认为找(zhǎo)到了这个(石(shí)钟山命名)的原因.但(dàn)是这个说法(fǎ),我(wǒ)更加(jiā)怀疑它.山石被(bèi)敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独(dú)这座山用钟来命名,为(wèi)什(shén)么呢?

　　 元丰七年六(liù)月(yuè)初九(jiǔ),我(wǒ)从湖北黄州(zhōu)坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子(zi)苏迈将要去(qù)就任饶州德兴(xīng)县(现在江西德兴)的(de)县尉(主(zhǔ)管一县治安(ān)的官(guān)吏),我(wǒ)送他到(江(jiāng)西)湖口,因而能够观(guān)察(chá)这(zhè)座称为“石钟”的(de)山(shān).庙里的和尚叫(jiào)小孩拿着斧头,在(zài)乱石(shí)中(zhōng)间选一两(liǎng)处(chù)敲打它(tā),硿kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来(lái)就(jiù)怀疑,根本不相信(xìn)这(zhè)说法.到了晚上,月(yuè)光明亮(liàng),我和苏迈坐(zuò)着小船来到绝壁下(xià)面.巨大的山石在旁边耸立着,高达千尺,好(hǎo)像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂(mào)直立的想要(yào)捉人;山上(shàng)宿巢的老鹰(yīng)听(tīng)到人(rén)声(shēng),也(yě)受惊飞(fēi)起(qǐ)来,在云霄中(zhōng)发(fā)出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一种像老(lǎo)人在山(shān)谷(gǔ)中(zhōng)边(biān)咳(ké)边(biān)笑的(de)声音,有人(rén)说这(zhè)是鹳鹤.我正心惊想要(yào)回(huí)去,忽然巨大的(de)声(shēng)音从水上发(fā)出,钟声洪(hóng)亮像钟(zhōng)鼓的声音连续不(bù)断.船夫(fū)非常害怕.我慢慢(màn)地(dì)观(guān)察,原来山脚下都是(shì)石(shí)头(tóu)的洞穴和裂缝,不(bù)知它(tā)们(men)的深度,微微(wēi)的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便(biàn)形(xíng)成(chéng)这种(zhǒng)声(shēng)音.船绕(rào)到两山(shān)之间,将要进入港口,有块大(dà)石(shí)头正对着水的中心,上面(miàn)可坐百灶(zào)稿来个人,中间(jiān)是空的(de),而(ér)且(qiě)有许(xǔ)多窟窿,把风浪吞(tūn)进去又吐出来,发出(chū)窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的声音相互应和,好(hǎo)像(xiàng)音乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道(dào)那些(xiē)(典(diǎn)故)吗隐(yǐn)岩孝?那(nà)噌的(de)响声,是周(zhōu)景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响(xiǎng)声(shēng),是魏庄(zhuāng)子(zi)歌钟的(de)声音.古人(称这山(shān)为“石钟山”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

　　 凡(fán)事(shì)不亲(qīn)眼看到亲耳(ěr)听到,却根据主观猜测(cè)去推断它的有或没有(yǒu)(正不正(zhèng)确),可以吗?郦道元见(jiàn)到(dào)和听到的,大概(gài)和我一(yī)样,但是说得不(bù)详细;士大(dà)夫终(zhōng)究不愿(yuàn)夜晚(wǎn)乘着小船枣拦停靠在悬崖(yá)绝壁下面,所以(yǐ)不能(néng)知道真(zhēn)相;而渔人(rén)(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达、记载.这(zhè)(就是(shì))世上没有流传下来(石钟山得名由来(lái))的缘故.而浅陋的(de)人(rén)用斧头敲打石头(tóu)的(de)办法来寻(xún)求(石钟山得名的)原(yuán)因,自以为得到了事(shì)情(qíng)的真相.我因此记(jì)下这件事,叹惜郦(lì)道(dào)元记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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