意思(sī)是本(běn)来(lái)就(jiù)没有什么东西，为什么一(yī)定要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩(biàn)无树(shù)，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　译文(wén)：弟子就如同是菩提树，弟(dì)子的心灵就(jiù)像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是(shì)禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师当年刚入(rù)佛(fú)门修行时，他(tā)的师父出题让他(tā)们写(xiě)一首偈(jì)语来阐述自(zì)己对(duì)佛法的领悟，于是大师兄神秀说(shuō)：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹尘小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的观点提(tí)出了(le)不同的(de)感悟，他说：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界(jiè)上(shàng)来看，慧(huì)能的显(xiǎn)然要(yào)高得多，所以最终慧能(néng)得到了(le)师(shī)父的衣(yī)钵传授，称为禅宗(zōng)第六代(dài)法脉传承。

　　大师(shī)兄神秀的诗是这样(yàng)理(lǐ)解的(de)：“身(shēn)是(shì)菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹(rě)尘(chén)埃”。

　　意思(sī)是(shì)：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当(dāng)年在菩提树下觉悟），弟子的心(xīn)灵就象一座明亮的台镜，要(yào)时时不断地将它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘(chén)垢污染障蔽了光明的本性（十年(nián)树木(mù)百(bǎi)年树人就(jiù)是出于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树(shù)，明镜亦(yì)非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是(shì)：菩提(tí)树不是菩提树，而是原本(běn)比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜(jìng)子，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那里会(huì)染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要(yào)借助具(jù)体的物体意象来(lái)表(biǎo)达自(zì)己感悟(wù)，而慧能(néng)则超(chāo)越了(le)神秀的(de)境界，不需要比喻(yù)，直接看到事(shì)物的本质了。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科—菩提本无树

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